لقد امتزج رد الفعل المبتهج للعديد من الفلسطينيين تجاه اختطاف الشبان الاسرائيليين الثلاثة في سن المراهقة في الغرب مع نوع من رفع الكتفين. وقد نشرت الصحيفة اليومية الرسمية للسلطة الفلسطينية “الحياة الجديدة” رسوما تسخر من الطلاب الثلاثة فرحا من القبض عليهم. واطلقت حركة فتح صفحة بالفيسبوك تظهر كاريكتير لثلاثة فئران تتدلى من خط. وقد تم تقديم الحلويات في الشوارع (لفتة تقليدية للفرح والاحتفال). وقد تم تصوير العديد من الأطفال من قبل والديهم، وهم يعرضون ثلاثة أصابع ويبتسمون.
“حملة الانترنت هذه اكتسبت زخما في حين أن الدعم الشعبي للاختطاف استمر بالتزايد عبر وسائل الإعلام الاجتماعي الفلسطينية” وفقا للصحفي الحنان ميلر. حماس، بطبيعة الحال، كانت متهللة. نعم، صحيح أن أبو مازن قد ادان عملية الخطف وكانت هناك بعض الأصوات الفلسطينية الباسلة التي قامت بالدفاع عن الشباب الثلاثة، لكنه سرعان ما تم عزل هذه الأصوات؛ وقد تم توجيه تهديدات تجاه الفلسطينيين الذين دعوا لعودة الطلاب الثلاثة.
وعلى الرغم من كل هذا الهتاف من جهة والصدمة والموت المحتمل من جهة أخرى لكل من نفتالي فرانكل وجلعاد شعار، اثناهما 16 عاما، وإيال يفراخ،19 عاما، يبدو ان الفلسطينيين سيدفعون على الأرجح ثمنا قليلا جدا في المجتمع الدولي أو الرأي العام العالمي. لماذا؟
العقلية المعادية الصهيونية ترسخت في الغرب، وفي قلبها افتراض غير مفحوص – أن الإسرائيليين والفلسطينيين هي أنواع مختلفة من الناس
في جزء منه، لأن عقلية معادية الصهيونية التي ترسخت في الغرب، وفي قلبها افتراض غير مفحوص – أن الإسرائيليين والفلسطينيين هي أنواع مختلفة من الناس. الإسرائيليون لديهم وكالة والمسؤولية والاختيار، والفلسطينيين لا. وباختصار، فإن العالم يتعامل مع الفلسطينيين كأطفال – وهذا يسمى : “علم الأمراض من الأبوية”.
الافتراض المعادي للصهيونية هو أن الفلسطينيين هم شعب مدفوع، الذي تهيمن عليه الظروف ويتحرك من خلال العواطف؛ الصفات المرتبطة مع عالم الطبيعة. الإسرائيليون العكس؛ سادة كل الظروف وعقلانيون ومحتسبون؛ الصفات المرتبطة بعالم الثقافة.
هذا التفكير بين الشيئين لديه ثلاث عواقب سيئة.
ويصوّر الفلسطينيين كضحايا سلبيين؛ شعب مضطر؛ شعب مخادع ؛ والناس في خارج متناول الحكم
أولا، عن طريق منح جانب واحد فقط في الصراع الوكالة والمسؤولية، والتقسيم يشوه الأحداث الرئيسية للصراع (مثل حرب 1948، وانهيار محادثات كامب ديفيد للسلام في عام 2000، وغزة بعد فك الارتباط عام 2005). ويصوّر الفلسطينيين كضحايا سلبيين؛ شعب مضطر (كاتب هآرتس اتسحاق لائور يدعي ان الانتفاضة الثانية تم “حرضها” من قبل … السياسة الإسرائيلية)؛ شعب مخادع (الناشطة تكفا هونيج-بارناس تكتب عن “مخطط باراك المسبق لانهيار محادثات كامب ديفيد في أكتوبر 2000”)؛ والناس في خارج متناول الحكم. الأكاديمية جاكلين روز ترى الانتحاريين الفلسطينيين بأنهم “الاشخاص الذين تم دفعهم إلى التطرف”، وتؤكد أن إسرائيل لديها “مسؤولية [في] معضلة” الانتحاري المتفجر.
الثانية، التفاهم بين الشيئين من الفلسطينيين والإسرائيليين يشوه فهمنا لأمن إسرائيل. يتم تقليل التهديدات التي تواجهها إسرائيل والتدابير الأمنية التي تتخذها إسرائيل باعتبارها بدون دوافع وقاسية. على سبيل المثال، الكاتب شلومو ساند يقول إن اسرائيل زورا “تصور نفسها على أنها البريئة المضطهدة” ويدعي أن هذا التصوير، والتهديد ليس حقيقيا، أعطى المجتمع الإسرائيلي “بئر عميق من القلق الجماعي.”
من ناحيته إيلان بابيه ، وهو أكاديمي إسرائيلي يقوم بالتدريس الآن في المملكة المتحدة فأن “الصهاينة” يجبرون أمة أن تكون دائما حاملة للسلاح” من خلال تحفيز “القلق المستمر” من خلال إساءة استخدام ذاكرة المحرقة. وانه يرفض “افتراءات مفيدة حول الإسرائيليين الذين يعانون من هجمات الصواريخ المكثفة” كخيال المدافعين. اذا يعتبر معارضو الصهاينة قلق اسرائيل الأمني إما أن يكون نابعا من علم الأمراض (لا يمكن للإسرائيليين الخروج من الحالة النفسية اللاواعية) أو – وهذا تناقض، لاحظ – حالة من التلاعب (حيلة سياسية واعية).
وفقا لهذا التفكير، الفلسطينيين يبقون على الدوام دون سن المسؤولية؛ مصدر سلوكهم دائما خارج أنفسهم، وتقع دائما في تصرفات إسرائيل
والنتيجة الثالثة من هذا التفكير بين الشيئين حول طبيعة الشعبين هو تدليل للفلسطينيين: فهم يبقون على الدوام دون سن المسؤولية؛ مصدر سلوكهم دائما خارج أنفسهم، وتقع دائما في تصرفات إسرائيل.
على سبيل المثال، عندما اشتكى الروائي الاسرائيلي والصهيوني اليساري عاموس عوز من أن التحريض من قبل المثقفين الفلسطينيين هو أحد الأسباب لكثرة الفلسطينيين الذين “اختنقوا وسمموا من قبل الكراهية العمياء،” وقد رد اتسحاق لائور باتهام عوز “بالتحريض” ضد الفلسطينيين. تهور عوز في السعي لاحتساب الفلسطينيين أدانه في عيون لائور.
وقد زعمت الأكاديمية جاكلين روز ان الانتحاري الفلسطيني هو شخص يكره، قبل أن تعاتب إسرائيل بعد بضعة خطوط لفشلها في اتخاذ بعين الاعتبار تحذير فرويد أن “قوة مع مجموعة تبني وتدافع عن هويتها كان السؤال المركزي للعصر الحديث “. (وهذا مجرد شيء للقلق للإسرائيليين المثقفين ، على ما يبدو).
بالطبع، ينبغي على إسرائيل تقديم التنازلات وتقسيم الأراضي، مما يجعل من الممكن قيام دولة فلسطينية. ولكن إذا تم التعامل مع الفلسطينيين كأطفال، ولم يحاسبوا على غرس ثقافة الكراهية، فإنهم لن يقدموا أبدا التنازلات المؤلمة الخاصة بهم من أجل السلام.
وبدون هذه التنازلات – في الشرق الأوسط الذي يغادر مزيد من قواعد السلوك البشري يوما بعد يوم – إسرائيل لن تتخذ المخاطر من أجل السلام. ولا ينبغي عليها.
البروفيسور آلان جونسون، رئيس تحرير فاثوم: من أجل فهم أعمق لإسرائيل والمنطقة
تم نشر هذا المقال اصليا في موقع التليغراف في 22 يونيو / خزيران 2014
