قُبيل رأس السنة العبرية، نشرت وزارة الداخلية الإسرائيلية أمس، الإثنين، معطيات حول التغييرات الديموغرافية التي شهدتها إسرائيل مؤخرا.

وفقًا للمعطيات في السنة العبريّة الماضية، وُلد في إسرائيل 166,450 طفلا. وكان الاسم محمد ويوسف اسمي الذكور الأكثر انتشارا، أما في مجموعة الإناث فإن اسمي تمار وإدل هما الأكثر انتشارا. بعد سنوات تصدّر فيها اسم “نوعام” قائمة أسماء الذكور الأكثر شعبية، لم يعد يحتل الآن المرتبة الأولى ولكن ما زال في قائمة الأسماء العشرة الأكثر انتشارا.

أسماء الذكور العشرة الأكثر انتشارا الذين وُلدوا هذا العام (بترتيب تنازلي): محمد، يوسف، دافيد، دانيال، أوري، عومر، إيتان، أريئيل، نوعام، وآدم. كان اسم أوري الأكثر انتشارا بين المواليد اليهود الجُدد، ويليه، دافيد، أريئيل، نوعام، إيتان، يوسف، إيتاي، دانيال، يونثان، ولافي.‎ ‎

أما أسماء الإناث الأكثر انتشارا هذا العام (بترتيب تنازلي): تمار، إدل، مريم، سارة، أفيغايل، نوعام، شيرا، طاليا، ياعيل، وليه.

في السنة الماضية، قدِم إلى إسرائيل 23,770 مهاجرا قانونيا للإقامة فيها. بالمقابل، وهاجر 2,431.

في السنة الماضية، وُلد 160 ألف طفل في إسرائيل ومات 42,172 شخصا. في هذا العام، تزوج 62,821‏ إسرائيليا، وتطلق ‏22,644‏ إسرائيليا في هذا العام تحديدًا.

أعلن أرييه درعي، وزير الداخلية الإسرائيلي، اليوم أنه أمر بالمصادقة على دخول الصحفية الإيرانية، ندى أمين، إلى إسرائيل بعد أن حثته نقابة الصحافيين في القدس على التفكير إيجابا في توفير ملجأ سياسي للصحفية ندى بسبب مطاردتها.

وكتبت أمين بعض مقالات الرأي في الموقع الإخباري الإسرائيلي “‏Times of Israel‏” باللغة الفارسيّة. لهذا أصبحت متهمة بالتجسس لصالح إسرائيل، واعتُقِلت لاحقا، وأجرت معها السلطات التركية تحقيقا معلنة أنها ستسلمها في الأيام القريبة إلى إيران، ومن المتوقع أن تُنفذ عقوبة الموت ضدها.

وكتبت نقابة الصحفيين في القدس في الرسالة الطارئة التي أرسلتها إلى أريية درعي، وزير الداخلية: “تطلب نقابة الصحفيين في القدس… أن تصدر تعليماتك للمسؤولين في الوزارة والسماح للصحفية أمين بأن تدخل إلى إسرائيل وتحظى فيها بملجأ، لأنها لاجئة تتعرض للخطر والمطاردة بسبب عملها الصحفي، تقاريرها الصادقة وآرائها”.

وكتب الوزير درعي ردا على الرسالة قبل وقت قصير وغرد في تويتر أوضح فيهما أنه يصادق على الطلب لدوافع إنسانية. “تتعرض أمين لخطر حقيقي، لأنها تكتب مقالات في موقع إخباري إسرائيلي فقط. أصادق على دخولها إلى إسرائيل بكل رضا لأسباب إنسانية”.

هناك علاقات دبلوماسيّة جيدة بين إسرائيل ومنغوليا. إلى أية درجة جيدة ؟ هناك اتفاق بين البلدين لإلغاء الحاجة إلى الحصول على تأشيرة دخول عند إجراء زيارات متبادلة، إذ يزور سكان منغوليا إسرائيل دون الحاجة إلى تأشيرة دخول وكذلك الحال بالنسبة للإسرائيليين عند زيارة منغوليا.

ولكن هناك معطيات جديدة تؤرق وزارة الداخلية الإسرائيلية – في الأسابيع الماضية، قدم %30 من السياح من سكان منغوليا الذين يزورون إسرائيل طلب اللجؤ. تعني هذه الطلبات أنه حتى تلقي الإجابة سواء كانت سلبا أو إجابا، فلا يمكن طرد طالبي اللجوء من إسرائيل.

وتخشى وزارة الداخلية من أن جزءا من طلبات اللجوء هذه هي طلبات مزيّفة تهدف إلى السماح للسياح بأن يظلوا في إسرائيل ويعملوا فيها وألا يتم طردهم، من خلال استغلال قوانين طلب اللجوء المعدّة للاجئين الذين عانوا من الملاحقة السياسية، المتاجرة بالبشر، الإبادة الجماعية، والتطهير العرقي.

وزير الداخلية أرييه درعي (Flash90/YOnatan Sindel)

وكشفت صحيفة “يديعوت أحرونوت” في عددها الصادر اليوم صباحا (الثلاثاء) عن حقيقة ملفتة أيضا تشير إلى أن سكان منغوليا اللذين قدّموا طلبات اللجوء حتى الآن قد ادعوا أن ملاحقتهم جرت لأنهم من اتباع المعارضة التي تتعرض لنظام الحكم في بلادهم. واتضح أيضا من التحقيق الذي أجرته الصحيفة أن معظم الطلبات التي قُدّمت جاءت على يد محام – معروف في إسرائيل لأنه قدّم في الماضي طلبات شبيهة بأسماء مواطنين من أوكرانيا وجورجيا وربما أصبح يستغل بهذه الطريقة الكثير من السياح لكسب الرزق، من خلال ضمانات ووعود مزيّفة تؤكد توفير ظروف عمل وحياة أفضل في إسرائيل.

وفق التسجيلات في دائرة السكان في إسرائيل، فمنذ بداية السنة، هناك أكثر من 50 طلبات لجوء قدمها السياح من سكان منغوليا الذين وصلوا إلى إسرائيل من بين 190 سائحا. حتّى الآن لم يُفحص أي طلب ولم يُطرد أي سائح من سكان منغوليا من إسرائيل.

اجتمعت لجنة الإتجار بالنساء والزنى أمس (الإثنين) في الكنيست للبحث في ظاهرة جديدة في إسرائيل في السنوات الأخيرة: إحضار عرائس شابات، وخاصة من دول الاتحاد السوفيتي، سابقًا. وفق معطيات ظهرت في اللجنة، يتضح أن نحو 3000 شريكات أجنبيات، وخاصة من أوكرانيا وروسيا، يتم “إحضارهن” سنويًّا بهدف زواجهن من رجال إسرائيليين.

القلق الأساسي الذي طُرح في اللجنة بالنسبة لهؤلاء النساء، هو أن أزواجهن “ييأسون” منهن، ويحولونهن إلى جاريات أو يورطونهن بالدعارة.

قالت سلطة السكان والهجرة إن منح تأشيرات للنساء الأجنبيات هو أمر اعتيادي في المكتب وإنه لا يتم فحص هدف الزواج بين الإسرائيليين والنساء الأجنبيات.

موقع تعارف على نساء روسيات

“إن التطرق إلى النساء كأغراض في مواقع العرائس التي يتم إحضارهن واضح. تظهر النساء بلباس غير متواضع والفجوة في القوة بين الرجل والمرأة كبيرة، ولكن هذا بحد ذاته لا يشكل إتجار بالنساء ولا يختلف دائما عن مواقع التعارف الأخرى التي تُعتبر شرعية”، تدعي منظمات لمكافحة ظاهرة الإتجار ببني البشر في وزارة العدل في إسرائيل.

يُعتبر الإتجار بالنساء أو ببني البشر جريمة حين يكون له هدف معيّن مثل الدعارة أو العبودية. لا يحظر القانون الإتجار بهدف الزواج. تم سن القانون عام 2006 ومنذ ذلك الحين لم تكن ظاهرة إحضار النساء متبعة في البلاد. يتضح الآن أن الإتجار بالعرائس قد أصبح ظاهرة مقلقة حاليًّا وينظر المشرعون الآن في تغيير القانون.

يدعو الرجال الإسرائيليون النساء من روسيا أو أوكرانيا للوصول إلى البلاد بحجة تحسين حياتهن وسرعان ما يتحولن إلى ما هو أشبه بالجاريات المضروبات ويتدهور جزء منهن إلى الزنى لأنه يتم إجبارهن على تمويل قدومهن إلى البلاد.

قررت سلطة الهجرة في الآونة الأخيرة منح حق اللجوء في إسرائيل لعائلة أفريقية، وذلك بسبب الخطر الذي يداهم حياة ابنهم الأمهق في القارة السمراء.

ديفيد، وهو الابن لهذه العائلة النيجيرية، وُلد في إسرائيل ويعيش فيها، وتم تشخيصه طبيًّا على أنه أمهق. وفي حين يتعامل الإسرائيليون مع حالة المهق (Albinism) كتنوع واختلاف بصري، فإن حياة الشخص الأمهق في نيجيريا معرضة للخطر.

في الثقافة الإفريقية ينسب الناس للشخص الأمهق قوة تصوفية، وبحسب بعض الأساطير قد تنتقل هذه القوة التصوفية إلى آكلي لحم الأمهق. وفي بعض الدول يعتبرون الأمهق رمزًا للحظ السيء، الأمر الذي يزيد من تعرّضه للعنف والملاحقة.

لاجئ سوداني في جنوب تل أبيب (Flash90/Tomer Neuberg)

أما والدا ديفيد، فبسبب خوفهم على مصير ابنهم، توجهوا إلى وزارة الداخلية وقدّموا طلبًا استثنائيًّا لسلطة الهجرة بأن يتم منحهم حق اللجوء إلى إسرائيل. بعد فحص الطلب قررت السلطات أن تأذن لهذه العائلة بالبقاء في إسرائيل.

تعلم العائلة أنه في إسرائيل أيضًا ينتظر ديفيد عوائق ليست بالقليلة، من ضمنها عوائق التكيّف في هذه البلاد، ولكن هذه العوائق تتقلص مقابل ما كان ينتظره في أفريقيا.

رغم أن الصيف قد حلّ، وأصبح الطقس حارًا، إلا أن افتتاح موسم السباحة يتأخر بسبب إضراب المنقذين. تلقي كل من وزارة الداخلية والسلطات المحلية المسؤولية الواحدة على الأخرى، وفي هذه الأثناء يضرب المنقذون عن العمل، ولذلك لا يسبح الإسرائيليون في البحر.

ويبدو أن الصراع بين المنقذين والسلطات حاد في تل أبيب خاصة. ففي بداية موسم السباحة، أعلنت بلدية تل أبيب أنها ستشغّل تسعة فقط من ثلاثة عشر شاطئا مرخّصًا. مقابل ذلك، أصدرت وزارة الداخلية تعليمات للبلدية بفتح إحدى عشرة منصة إنقاذ، مما جعل المنقذين يشوشون خدمات الإنقاذ في المدينة كافة.

قال أحد المنقذين إن السبب في عدم وجود المنقذين أنهم قد ملوا من العمل بمثل هذه الشروط. إذ لا يُمنح قسم من المنقذين تأشيرة التثبيت في العمل. والبلدية مذنبة في ذلك، ولديها الكثير من الحجج، ولكنها لا تخصص ملَكات جديدة ثابتة. فيحظى بالتثبيت فقط المنقذين الأقدمين، على عكس المنقذين الموسميين الجدد.

شاط البحر في تل أبيب (Serge Attal/Flash90)

ويعاني الإسرائيليون تحديدًا من هذا الحال فهم يريدون الوصول للشاطئ والسباحة في شاطئ يخضع  لمراقبة. يجدر بالذكر، أنه في السنوات الأخيرة، قريبًا من افتتاح موسم السباحة، وقعت حوادث غرق، كان من بينها أولاد صغار، وانتهى قسم منها بحالات وفاة.

يقدّر بعض عمال نجمة داوود الحمراء أنه إلى جانب زيادة الوعي من جانب الأهل خاصة، وجمهور السابحين عامة، وأهمية السباحة في شواطئ مرخّصة، يجب على الأهل أن يتعلموا ويتدربوا على الإسعافات الأولية الأساسية لعلاج حالات غرق أطفالهم.

وظيفة الحلاق، كما نعرف، ليست فقط قص الشعر أو إضافة أصباغ و ألوان. في حالات عديدة يصبح الحلاق أمينَ سرّ الزبون أو الزبونة، الشخصَ الذي يعرف ما يحدث في كل بيت في المدينة ويعرف ما يضايق الجميع.

كان هذا ما حدث مع ألكس جادلكين، الحلاق “الأسطوري” لمدينة الناصرة العليا في شمال إسرائيل. ورث جادلكين المحلقة العائلية من أمّه وعمل بها سنوات طويلة. حسب ما يقول، حلَق تقريبًا لكل مواطني المدينة، الذين وجدوا فيه من جانبهم أذنا صاغية وعنوانَ عَون لهم فيما شاؤوا.

من المحلقة إلى رئاسة البلدية، ألكس جادلكين رئيس مدينة الناصرة العليا (Facebook)

حينما سمعوا عن اهتمامه بالسياسة، حثّه الزبائن على المضي في طريقه، مما جعله يعرض نفسه للترشّح للبلدية. حاليّا، أقالت وزارة الداخلية رئيس البلدية المتولّي بسبب شكوك حول فساد واختير الحلاق سابقًا لاستبداله في التصويت بمجلس البلدية.

حسب ما يقول، ينوي الحلاق استخدام خبرته من أجل مساعدة السكان الذين يعرف ضائقتهم جيّدًا، ليس على المستوى الشخصي فحسبُ، بل عن طريق مشاريع كبرى.

في صفحة فيس بوكّ جادلكين يمكن إيجاد تهانيَ حارّة ممن كانوا يومًا زبائنه، وقد تأثروا حين سمعوا عن مركزه الجديد. “أتمنى لك أن تكون رئيس بلدية جيّدًا كما كنت حلاقا رائعًا” كتبت إحدى سكان المدينة.

لا يعترف القانون الإسرائيلي بالحمل البديل للأزواج المثليين، لذا يضطر من يرغب أن ينجب أطفالا، أن يقوم بذلك خارج البلاد. وتعتبر تايلاند إحدى الدول الأكثر شعبية التي تتيح هذه العملية ومصادق عليها قانونيًا، وهي ورخيصة نسبيًا. لكن وجد العشرات من الأشخاص الذين قاموا بهذه العملية أنفسهم عاجزين عن العودة إلى إسرائيل.

طلب الأزواج بعد أن ولد لهم طفل من أم بديلة العودة إلى إسرائيل مع طفلهم حديث الولادة، لكن المشكلة بدأت بعد رفض منح جوازات السفر للأطفال من قبل إسرائيل وتم منع دخولهم. يقول الأهالي إن الدولة لا توضح ما هي المتطلبات المحددة للسماح بدخول الأطفال إلى إسرائيل، ورغم تقديم جميع الطلبات اللازمة من قبل السلطات، لم يتم منح تأشيرة الدخول حتى الآن.

ترفض وزارة الداخلية  الرد على الموضوع وكذلك وزير الداخلية، جدعون ساعر، الذي ولد له ابن منذ مدة قصيرة (الأم هي غئولا إيفن، مقدمة نشرة الأخبار المشهورة). قرر الأهالي شن حملة  للفت الانتباه إلى مشكلتهم والضغط على وزارة الداخلية لإيجاد حل للمشكلة وقاموا بنشر لوحات إعلانية ضخمة يظهر فيها وزير الداخلية وتحمل الكلمات: ” جدعون، طفلك في المنزل أما أطفالنا فلا”.

قام الأهل بإنشاء صفحة على موقع فيسبوك أيضًا من أجل صراعهم تدعى “ساعدونا لنعود مع أطفالنا إلى بيوتنا”، انضم إلى الصفحة أكثر من17 ألف شخص حتى الآن. هنالك مشاهير وشخصيات إعلامية إسرائيلية من بين المشاركين في الصفحة حيث يقومون بتحميل صور لهم بينما يحملون لافتات كتب عليها “أنا أيضًا أريد أن يعود الأطفال إلى منازلهم”.

ينشر أهالي الأطفال في الصفحة قصصهم الشخصية والمعاناة التي يسببها الرفض. على سبيل المثال، يحلم والد لأحد الأزواج وهو كبير في السن ومريض جدًا أن يقابل حفيدته الصغيرة التي ولدت قبل شهرين ولم يراها حتى الآن. يعاني أحد الأطفال من جرح ملوث، وعجر الأطباء في تايلاند عن علاجه وعليه أن يعود إلى إسرائيل عاجلا.

ينظم الأهالي، هذا الأسبوع، مظاهرة احتجاجية أمام منزل وزير الداخلية. وقد قال أحد الأهالي موضحًا: “نحن نلقي على وزارة الداخلية ووزير الداخلية مسؤولية سلامة الأطفال. كل ما نريده هو أن نعود إلى بيوتنا مع أطفالنا”.

أظهر استطلاع صحيفة “هآرتس” الذي نشر اليوم بأن هناك دعم واسع في المجتمع الإسرائيلي لصالح مساواة حقوق المثليين. ويجدر الذكر، أن الوسط العلماني ليس هو فقط من يدعم المبادرات التشريعية الأخيرة، بل يتضح كذلك أنها تحظى بدعم واسع نسبيًا من قبل المحافظين والروس، ومن قبل المتديّنين أيضا. أما الوسط العربي في إسرائيل فقد انقسم في مواقفه بخصوص معظم الأسئلة في الاستطلاع، مع ميل لمعارضة النهوض بحقوق المثليين. أما الوسط “الحاريدي”، فليس من المستغرب أن يبرز في معارضته للقضية.

وفق الاستطلاع، فإنّ 70% من الإسرائيليين يدعمون التشريعات التي تعترف بالمساواة الكاملة في الحقوق بين الأزواج من نفس الجنس (المثليين) في جميع مجالات الحياة. 89% من العلمانيين قالوا بأنهم يدعمون المساواة الكاملة، كذلك الأمر لدى 72% من المستطلعة آراؤهم الذين عرفوا أنفسهم بأنهم محافظون، و46% من المتدينين والعرب. وهذا مقابل 8% من “الحاريديم”. ويُظهر تقسيم النتائج بحسب الجنس أن نسبة دعم المساواة في الحقوق بالنسبة لأحاديي الجنس هي الأعلى عند النساء.

كان الكثير من اقتراحات القوانين الفردية للمساواة في الحقوق غير ضروري فيما لو كان هناك إمكانية لدى الأزواج المثليين أن يتزوجوا في إسرائيل، لأن عدم وجود إمكانية الزواج هو مصدر التمييز في مجالات عديدة. وحتى اليوم، من أجل الحصول على نفس الحقوق التي يحصل عليها أزواج طبيعيون، فإن الأمر يتطلّب من أحد الأزواج المثليين أن يتزوج في إحدى الدول التي تتيح ذلك، ثم بعد ذلك أن يتم تسجيل الزواج في وزارة الداخلية الإسرائيلية. وقد وعدت قائمة “هناك مستقبل” في حملتها الانتخابية بالنهوض في الزواج المدني، مما يتضمّن كذلك الأزواج المثليين، ولكن في الوقت الحالي يتم اعتماد ما تقره الحاخامية. وفق الاستطلاع، 59% من الجمهور يؤيّد التشريعات التي تعترف بالزواج المثلي، مقابل 33% من المعارضين لذلك. الوسط العلماني والمحافظ والقادمون الجدد من الاتحاد السوفييتي يبرز الدعم الواسع بشكل ملحوظ. مقابل ذلك، فإن الغالبية العظمى من المتدينين، العرب والحاريديم تعارض الزواج المثلي في إسرائيل.

وفي الوقت نفسه، تتزايد الانتقادات العلنية بخصوص وظيفة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو فيما يتعلق بحقوق الشاذين جنسيًا. ويوجه له منتقدوه انتقادات قاسية مفادها أنه لا يجد حرجا في تجنيد شريحة الشاذين جنسيًا في خطاباته الدعائية على المنصات حول العالم، ولكنه لا يجرؤ على التعبير أو على تجنيد خطاباته لصالح تحسين موقفهم وحقوقهم في الكنيست.

يهرب نتنياهو في البلاد من الموضوع كما لو أنه نار. ولكنه خارج البلاد يستمتع باستخدام شريحة الشاذين جنسيًا من أجل الدعاية لحربه ضد النووي الإيراني. ويذكر نتنياهو في كل له خطاب في الولايات المتحدة أو أوروبا تقريبا أن إيران تقوم بشنق الشاذين جنسيًا في ساحة البلدة بينما في إسرائيل هناك مسيرات تفاخر خاصة بهم.