كنيسة المهد

من الاحتفالات بفيض النور في كنيسة القيامة في القدس (AFP)
من الاحتفالات بفيض النور في كنيسة القيامة في القدس (AFP)

بالصور: 10 أماكن مقدّسة في الأراضي المقدّسة

كثيرة هي الأديان، الطوائف والشعوب التي لديها أماكن مقدسة في البلاد المقدّسة، من الجليل وحتى الخليل. نعرض لكم عشرة من بينها، بغض النظر عن الدين والعرق

26 سبتمبر 2015 | 08:46

ليس عبثا تمت تسمية هذه الأرض، التي يُسميها اليهود “إسرائيل” ويُسميها العرب “فلسطين”، باسم “الأراضي المقدّسة”. في كل ركن فيها يمكن أن نعثر على مكان مقدّس لدين أي كان، للمسلمين ولليهود وللمسيحيين، ولكن ليس لهم فقط. اخترنا لكم 10 صور من الأماكن الأكثر قداسة في الأراضي المقدسة، ومن بينها ما تعرفونه بالتأكيد وأخرى ربما لم تعرفوها بعد.

ونؤكد أنه ليست هناك أهمية للترتيب الذي نعرض فيها الأماكن المقدسة. لا يزيد إيمان أحد عن إيمان الآخر، والهدف هو الكشف لقرائنا عن التنوع الكبير الموجود في البلاد.

  1. الحدائق البهائية في حيفا
أزمات سير في الطريق إلى العطلة : حدائق البهائيين في حيفا (FLASH90)
أزمات سير في الطريق إلى العطلة : حدائق البهائيين في حيفا (FLASH90)

ضريح الباب الذي يتوسّط الحدائق البهائية في مدينة حيفا هو مصدر جمال للعالم كله. في المكان مدفون سيد علي محمد، الذي يدعى “الباب”، والذي أصبح بهاء الله بإلهامه نبي المعتقد البهائي. وقد دُفن في المكان أيضًا نجل بهاء الله، عبد البهاء. هناك تحت مجمّع القبر تسعة مدرّجات، وفوقه تسعة مدرّجات أخرى، والتي تمتدّ معا حتى أسفل جبل الكرمل. ويقع في المكان أيضًا بيت العدل الأعظم، وهو المؤسسة العليا لدى الدين البهائي.

  1. قبر النبي شعيب
قبر النبي شعيب (Gili Yaari /FLASH 90)
قبر النبي شعيب (Gili Yaari /FLASH 90)

بحسب المعتقد الدرزي، فقد دُفن في هذا المكان النبي شعيب المقترن مع شخصية يثرون، حمو النبي موسى. تقول تقاليد درزية أخرى إنّه في الليلة التي سبقت معركة حطين حلم صلاح الدين الأيوبي بملاك، الذي وعده بالنصر شريطة أن يركب بعد المعركة على حصانه نحو الغرب. أكد الملاك أنّه مكان توقف حصانه سيكون موقع قبر شعيب. بحسب هذه التقاليد، فقد ركب صلاح الدين فعلا نحو الغرب عند انتهاء المعركة، حدد مكان دفن شعيب، وبنى الدروز الموقع في المكان.

بحسب التقاليد الدرزية، فإنّ أثر قدم شعيب اليسرى موجود في موقع الدفن. اعتاد الحجاج الذين يأتون في أشهر الربيع على صبّ الزيت داخل مكان أثر القدم ودهن الزيت على جسدهم من أجل التبرّك بالحظ الجيد.

  1. جبل جرزيم في نابلس
احتفالات الحج السامري في جبل جرزيم (Yossi Zeliger/Flash90)
احتفالات الحج السامري في جبل جرزيم (Yossi Zeliger/Flash90)

تمت الإشارة إلى قداسة الجبل في التوراة، حيث سمّي هناك “جبل البركة”، وقد جرت هناك طقوس تجديد العهد بين الله وشعب إسرائيل بعد أن اجتاز هؤلاء نهر الأردن وورثوا البلاد. حافظت الطائفة السامرية التي تعيش في مدينة نابلس على قداسة المكان. يصعد السامريون إلى المكان ثلاث مرات في العام، وفي عيد الكبش يضحّون به قربانا، بشكل مشابه للمعتاد في عيد الأضحى الإسلامي.

  1. كنيسة القيامة في القدس
من الاحتفالات بفيض النور في كنيسة القيامة في القدس (AFP)
من الاحتفالات بفيض النور في كنيسة القيامة في القدس (AFP)

تقع هذه الكنيسة في المكان الذي جرت فيه وفقا للتقاليد اللحظة الحاسمة في المسيحية: صلب المسيح. وقد دُفن يسوع وبُعث في المكان نفسه، والذي يدعى جلجثة. بعد ثلاثة أيام قام يسوع من الموت وخرج من قبره. اعتاد الحكام المسلمون على مدى سنوات طويلة على التسامح تجاه المكان، وخصوصا عمر بن الخطاب وصلاح الدين اللذين تعاملا مع الكنيسة باحترام. هناك خلاف بين الطوائف المسيحية منذ سنوات طويلة حول السيطرة على الكنيسة، وخصوصا بين اليونانيين، الكاثوليك والأرمن.

  1. الحرم الإبراهيمي في الخليل
الحرم الإبراهيمي في الخليل (Gershon Elinson/Flash90)
الحرم الإبراهيمي في الخليل (Gershon Elinson/Flash90)

تنبع قداسة المكان من أهمية إبراهيم في الدين اليهودي وفي الدين الإسلامي على حدٍّ سواء، لكونه مؤسس الإيمان بالله الواحد. وفقا للتقاليد والكتابات المقدسة، فالمغارة هي مكان دفن آباء الشعب إبراهيم إسحاق ويعقوب، ونسائهم – باستثناء راحيل التي دُفنت قرب بيت لحم.‎ ‎منذ أيام المماليك مُنع اليهود من الاقتراب من المكان، ولكن فقط حتى الدرجة السابعة. ومع ذلك، فقد سُمح لليهود الذين دفعوا رشوة بالدخول والصلاة في الداخل أحيانا. منذ عام 1967 يصلي اليهود والمسلمون في المكان معا، بينما منذ المجزرة التي نفّذها في المكان مستوطن إسرائيلي عام 1994، تم تقسيم المكان لقاعتي صلاة منفصلتين لليهود والمسلمين. في الأعياد اليهودية يُسمح لليهود فقط بالدخول والصلاة في المكان، بينما في الأعياد الإسلامية يُسمح للمسلمين فقط بالصلاة في المكان.

  1. الحرم القدسي الشريف
ساحة الأقصى (AFP)
ساحة الأقصى (AFP)

لا يحتاج هذا المكان إلى أي تقديم لأي إنسان في الشرق الأوسط. كل مسلم يعلم أن القدس هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، كما هو مفصّل في سورة الإسراء، التي تصف ليلة الإسراء والمعراج. وكما هو معلوم، تولي الديانة اليهودية أيضًا أهمية كبيرة للمكان. لا حاجة للكثير من الكلام كي لا نزيد من التوتر حول المكان، وهو توتر كبير في كل الأحوال في هذه الأيام. على أية حال، لا يشكك أحد بقداسة المكان.

  1. حائط البراق في القدس
رجل يصلي في حائط البراق (Yonatan Sindel/Flash90)
رجل يصلي في حائط البراق (Yonatan Sindel/Flash90)

حائط البراق، أو حائط المبكى، هو أيضًا مكان مقدّس لا تشكيك في قداسته. يعتقد اليهود أنّه الأثر المتبقي الأقدم للهيكل اليهودي، حيث كان هذا سوره الأقصى الذي بقي حتى أيامنا. وينسب المسلمون هم أيضًا قداسة لهذا المكان، انطلاقا من الاعتقاد بأنّه الحائط الذي تم ربط البراق فيه بعد رحلة محمد الليلية إلى القدس.

  1. مسجد الأحمديين في حيفا
مسجد الطائفة الأحمدية (Fipplet)
مسجد الطائفة الأحمدية (Fipplet)

في حيّ الكبابير غربي مدينة حيفا، تم تأسيس قرية صغيرة في القرن التاسع عشر من قبل عائلات مسلمة هاجرت من جبال السامرة. عام 1929، وصل إلى الكبابير مبعوث الطائفة الأحمدية وتحت تأثيره انضمّ أبناء القرية لهذه الطائفة، وأقاموا الجالية الوحيدة في إسرائيل حتى يومنا. عام 1934 بنى مؤمنو الكبابير المسجد، والذي هو مركز للمؤمنين الذين يتبنون مبادئ السلام واللاعنف التي تشكّلت في الهند قبل نحو 120 عاما.

  1. كنيسة المهد في بيت لحم
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)

وفقا للتقاليد، توقف يوسف ومريم الحامل فيها، وكما وُلد فيها يسوع الناصري. إنها إحدى الكنائس الأقدم في التراث المسيحي والتي تعتبر قائمة منذ القرن الرابع بعد الميلاد. في كل عيد ميلاد يجري هنا أحد أشهر القدّاسات في العالم بأسره، والذي يشير إلى ولادة يسوع.

  1. قبر راحيل في بيت لحم
قبر راحيل في بيت لحم
قبر راحيل في بيت لحم

في مكان غير بعيد من كنيسة المهد يقع قبر راحيل، المقدّس لدى اليهود والمسلمين والمسيحيين. هنا، وفقًا للتقاليد، توفيت راحيل زوجة يعقوب خلال رحلتهما. وكالعديد من الأماكن، في هذا المكان أيضًا كانت هناك مواجهات بين اليهود والمسلمين على حقّ الصلاة في المكان. في القرن الثامن عشر تم استخدام المكان كغرفة للتغسيل من قبل المسلمين الذين دُفنوا في المقبرة المجاورة، وحتى اليوم تسمي جهات في السلطة الفلسطينية المكان بـ “مسجد بلال بن رباح”.

اقرأوا المزيد: 849 كلمة
عرض أقل
مصلون مسيحيون خلال جمعة الآلام (Miriam Alster/Flash90)
مصلون مسيحيون خلال جمعة الآلام (Miriam Alster/Flash90)

بين اليهود والمسلمين: قصّة الطوائف المسيحية في إسرائيل

رغم أنهم لا يشكّلون أكثر من اثنَين في المئة من السكّان، يلعب "المسيحيون الإسرائيليون" دورًا هامًّا في فسيفساء المجتمع الإسرائيلي

من ينظر من الخارج ويرَ الصلبان، السقوف المذهبة والأجراس التي تزيّن سماء إسرائيل، سيصعب عليه أن يصدّق أنّ السكان المسيحيين يشكّلون مجرّد 2 في المئة من عدد سكّان إسرائيل (مقابل 75% يهود، 16.5% مسلمين، 1.7% دروز، فيما لم تُذكَر ديانة الباقين).

في سنة 2014، وفق دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، ثمة نحو 163،000 “مسيحي” في إسرائيل، من بينهم نحو 80% “عرب مسيحيون”، والباقون هم بشكل أساسيّ مهاجرون من الاتّحاد السوفياتي (ذوو جذور مختلطة مسيحية – يهودية)، قسم منهم مهاجرون من أجل العمل أو أعضاء طاقم كنسيّ ثابت، وقسم آخر من مجموعات عرقية غير عربية (كالأرمن).

كنيسة "مريم المجدلية" الروسية في القدس (Yossi Zamir / Flash 90)
كنيسة “مريم المجدلية” الروسية في القدس (Yossi Zamir / Flash 90)

تعود بداية المسيحية في البلاد إلى فترة حياة وخدمة يسوع المسيح. بعد موته، أنشأ أتباعه أول جماعة مسيحية في التاريخ في القدس وقربها. مع الوقت، انتشر “المسيحيون” في كل أنحاء البلاد، مع ازدياد (في الفترة الرومانية المتأخرة) وانخفاض (في الفترة الإسلامية). لكن على مرّ السنين، بقيت “نواة مسيحيّة” في إسرائيل، وهي تتركز في القرون الأخيرة في ثلاث بؤر رئيسية: القدس، الناصرة، وحيفا.

ومن معطيات دائرة الإحصاء المركزية، يتبيّن أنّ 71% من المسيحيين العرب يعيشون في لواء الشمال، 13% في لواء حيفا، و9.5% في لواء القدس. أمّا “المسيحيون غير العرب” فيتوزعون على المحافَظات المختلفة. والمدن ذات أكبر عدد من السكان المسيحيين العرب هي الناصرة (نحو 22،400)، حيفا (14،700)، القدس (12،000)، وشفاعمرو (9،700). أمّا التجمعات الأكبر للمسيحيين غير العرب فهي في المدن الكبرى الثلاث – حيفا، القدس، وتل أبيب.

تحضيرات لاستقبال عيد الميلاد في الناصرة (FLASH90)
تحضيرات لاستقبال عيد الميلاد في الناصرة (FLASH90)

مهمّون رغم قلّة عددهم

رغم نسبتهم القليلة بين السكّان، فإنّ حضور السكان المسيحيين في إسرائيل ملحوظ. فكل سنة، تمتلئ إسرائيل في كانون الأول بلونَي الأحمر والأخضر، بصور “بابا نويل”، بأضواء ملوّنة، وزخرفات أخرى استعدادًا لعيد الميلاد. ويتدفق آلاف الإسرائيليين على مناسبات “عيد الأعياد” في حيفا مشارِكين في الاحتفالات.

كذلك يجري الاحتفال بأعياد أخرى مثل “عيد الشُّكر” و”عيد الفصح” في إسرائيل، فتتحوّل الكنائس المتعددة في البلاد، التي يؤمها السياح، إلى مراكز حجّ للزوار من العالم المسيحي. أبرز الكنائس هي تلك التي يُقال إنها ترتبط بأحداث هامّة في حياة يسوع – كنيسة البشارة في الناصرة، كنيسة المهد في بيت لحم في السلطة الفلسطينية، وبالطبع كنيسة القيامة، الموجودة في نهاية “فيا دولووزا”، طريق آلام المسيح، والمكان الذي صعد منه المسيح إلى السماء، وفق الاعتقاد الكنسيّ.

كنيسة البشارة للاتين (Yossi Zamir/Flash 90)
كنيسة البشارة للاتين (Yossi Zamir/Flash 90)

عالم مصغَّر للحجّ

تعجّ المدينة القديمة في القدس، الموجود فيها “فيا دولوروزا”، بالسيّاح والحجّاج، والسوق فيها ملأى بالتذكارات مثل قلادات الصليب الفضيّة، تماثيل للمسيح مصلوبًا منقوشة على خشب زيتون، قابضات مفاتيح للمسيح طفلًا، سبحات صلاة، وغيرها.

فيما يحيط به الحي اليهودي من جانب، والحي الإسلاميّ من جانب آخر، يستمر الحيّ المسيحيّ في القدس يشكّل عالمًا مصغّرًا للحجّ. لكن الوضع بعيدٌ عن المثالية، فالوقف الإسلامي هو الذي يحتفظ بمفاتيح الكنيسة الأقدس في العالم المسيحي، والسلطات اليهودية مسؤولة عن كل شيء آخر.

كذلك الوضع الداخلي بين الطوائف المسيحية ليس بسيطًا. الطوائف المسيحية في إسرائيل تنقسم إلى أربع فئات أساسية: الأرثوذكس (مثل كنيستَي الروم الأرثوذكس والروس الأرثوذكس)، الأرثوذكس الشرقيين (مثل الكنائس الأرمنية، القبطية، الإثيوبية، والسريانية)، الكاثوليك الرومان (اللاتين والشرقيين – الروم الملكيين الكاثوليك)، والبروتستانت. تضمّ هذه الطوائف نحو 20 كنيسة قديمة ومحلية ونحو 30 مجموعة أو تيّارًا آخر، معظمها بروتستانتي. يُذكر أنه بالنسبة لممارسة الدين، تحظى الطوائف المسيحية بحرية عبادة تامّة وبحماية قانونية.

البابا فرنسيس في كنيسة كل الأمم في القدس الشرقية (Uri Lenz/POOL/Flash90)
البابا فرنسيس في كنيسة كل الأمم في القدس الشرقية (Uri Lenz/POOL/Flash90)

هويّة معقّدة

يرى “المسيحيون” أنفسهم جزءًا لا يتجزأ من المجتمع الإسرائيلي، حتى إنّ موضوع تجنّد العرب المسيحيين للجيش الإسرائيلي طُرح مؤخرًا. نسبة الشبّان الذين يتجندون للجيش من الطوائف المسيحية هي في ازدياد في السنوات الماضية، كما يطالب البعض بمنحهم مسارًا مشابهًا بذاك الذي للشبّان اليهود.

في هذا المجال، تحظى الطوائف المسيحية بدعم رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو، الذي أوعز أخيرًا بإقامة “منتدى لتجنيد المسيحيين إلى الجيش الإسرائيلي” والخدمة الوطنية، بالتنسيق مع زعماء الطوائف الذي قالوا: “نرى أنفسنا مواطنين متساوي الحقوق – وكذلك الواجبات”. يُذكَر أنّ أعضاء الكنيست العرب في إسرائيل عارضوا المبادرة بشدّة.

وهذا مجرّد مثال صغير على التخبّط اليومي الذي يعيشه “العرب المسيحيون” في إسرائيل، الذين يُعتبَرون أقلية من الناحية الدينية، السياسية، والحضاريّة. وكشف بحث أُجري في جامعة بن غوريون فحص العلاقات بين الفلسطينيين المسيحيين والمسلمين في إسرائيل وفي الضفة الغربية النقاب عن نتائج مثيرة للاهتمام بخصوص شعور “المسيحيين” بالانتماء:

“في الضفة الغربية وإسرائيل على حدٍّ سواء، مال المسيحيون، أكثر من المسلمين، إلى الحفاظ على روايتهم ورفض رواية الطرف الآخر. وقد بلوروا أفكارًا نمطية سلبية أكثر عن مجموعة “الآخر” (الطوائف المسيحية في إسرائيل عن الفلسطينيين، وفي الضفة عن الإسرائيليين) ومالوا أكثر إلى المنافسة، وأقلّ إلى الاندماج”.

منظر لرؤوس كنائس الناصرة (FLASH90)
منظر لرؤوس كنائس الناصرة (FLASH90)

وكان الاستنتاج الأساسي للبحث أنّ “الحاجة إلى الشعور الانتماء والتكتّل الداخلي هي حيوية، ويُبذَل جهد أكبر لفعل ذلك حين تشعر المجموعة بالخطر، ما يجعلها تنفرز عن المجموعات “الأخرى”.‎  ‎كلّما كبر التهديد الخارجي – تزداد الحاجة إلى التكتّل الداخلي وإلى هويّة مميّزة أكثر”. بما أنّ الصراع بين المسلمين والمسيحيين قائمٌ بالتوازي لصراع المجموعتَين معًا مع اليهود، يبدو أنّ الصراع المشترك يتيح للمسيحيين الشعور بالانتماء والفخر”.

الوجه نحو الغرب

يُعدّ السكان العرب المسيحيون في إسرائيل منفتحين كثيرًا على الغرب، ويشابه نمط حياتهم ذاك الذي لليهود، أكثر من نمط حياة العرب المسلمين في إسرائيل. فبشكل مشابه للدول الأوروبية أكثر من دول الشرق الأوسط، يُعدّ جيل الزواج بين عرب إسرائيل من أبناء الطوائف المسيحية الأعلى في الدولة (أكثر حتى من اليهود)، ومعدل الأبناء في الأسرة هو اثنان فقط (وفق بيانات دائرة الإحصاء المركزية).

راهبات مسيحيات يسلكن درب الآلام على خطى المسيح (Yonatan Sindel/Flash90)
راهبات مسيحيات يسلكن درب الآلام على خطى المسيح (Yonatan Sindel/Flash90)

ويكشف الفحص على مرّ السنين أنّ العرب المسيحيين لديهم نسب نجاح أعلى في البجروت، مقارنةً بالمسلمين والدروز، وكذلك مقارنةً بطلاب المدارس العبرية عامّةً، كما أنّ نسبة الذين يتابعون دراستهم الأكاديمية هي من أعلى النسب في البلاد.

مع ذلك، فإنّ اندماجهم في المجتمَع بعيد عن المثالية، ولا يزالون يعانون من تمييز طائفي ومن تعابير عنصرية من باقي سكان إسرائيل. داخل الصراع الإسرائيلي – الفلسطيني والإسرائيلي – العربي، وجد مواطنو إسرائيل من أبناء الطوائف المسيحية أنفسهم داخل العاصفة، وكثيرًا ما يكون زعماء الطائفة وسطاء، ويحاولون نقل رسائل سلام، محبّة، وتعايُش.

اقرأوا المزيد: 875 كلمة
عرض أقل
احتفالات بعيد الميلاد في مدينة حيفا  (Flash90/Sapir Brozenberd)
احتفالات بعيد الميلاد في مدينة حيفا (Flash90/Sapir Brozenberd)

عيد الميلاد في اسرائيل

جولات في الكنائس وأسواق المواد الغذائية، أشجار عيد الميلاد المزينة، هدايا بابا نويل والحفلات بروح عيد الميلاد.. كل ذلك في إسرائيل

تتزين هذه الأيام القرى والبلدات العربية في إسرائيل وتتهيئ للاحتفال بعيد الميلاد ورأس السنة الميلاديّة الجديدة. فما زالت إمكانية الاستمتاع بعبق العيد والتجهيزات له قائمة في البلاد المقدسة. كما ويتم في هذه الأيام تقديم الجولات والحفلات والمهرجانات بمناسبة عيد الميلاد في المدن المختلطة كالقدس، حيفا، يافا والناصرة.

وعلى الرغم من كونه “عيدا مسيحيا”، فإن الإسرائيليين لم يعودوا يخجلون من المشاركة في احتفالات ولادة المسيح، والتعطر بروائح العيد. فعلى سبيل المثال، من المتوقع أن يجذب احتفال “عيد الأعياد” في حيفا هذا العام، والذي يسجّل 21 عاما من الاستمرارية، قرابة 200 ألف زائر. وقد زار قرابة 700 ألف زائر “سوق عيد الميلاد” (Christmas Market)، وهو مهرجان من خمسة أيام يقام في الناصرة.

احتفالات بعيد الميلاد في مدينة الناصرة (Flash90)
احتفالات بعيد الميلاد في مدينة الناصرة (Flash90)

في الآونة الأخيرة هناك طلب كبير جدا على الجولات الليلية بمناسبة عيد الميلاد في القدس. يُعتبر عيد الميلاد عيدا تجاريا جدا حول العالم الغربي ويتأثر بذلك المواطنون الإسرائيليون كذلك، ويرغبون بالمجيء لرؤية بابا نويل وأشجار التنوب الحقيقية، ولحضور القداس في القدس. إنه حدث ينجح في جذب السائح الإسرائيلي لشيء “مسيحي”، ليس من الناحية الدينية، بل من الناحية الأنثروبولوجية. إنّ الحياة في المدينة القديمة في القدس ساحرة، وفي العادة فإنّ الطوائف المسيحية منغلقة على نفسها، ولكنّ هناك إمكانية للمجيء واختلاس النظر إلى الداخل في عيد الميلاد.

يقام في كل عام، خلال الأيام التي تسبق يوم عيد الميلاد نفسه مهرجان “سوق عيد الميلاد” والذي يستمر لخمسة أيام في الناصرة. يزور المدينة خلال المهرجان أكثر من نصف مليون شخص يتمتعون بعروض الرقص والغناء حول العالم، معارض الأطعمة، مجموعة من زينة العيد، ولقاءات مع بابا نويل.

احتفالات بعيد الميلاد في مدينة الناصرة (Flash90)
احتفالات بعيد الميلاد في مدينة الناصرة (Flash90)

التأثر، التجوّل، والصلاة

وكما في كل عام في 24 لكانون الأول، ليلة عيد الميلاد، تعقد قدّاسات تقليدية في أنحاء العالم المسيحي. ويعتبر القداس الذي يعقد في كنيسة البشارة في مدينة الناصرة أحد هذه القدّاسات المميزة.

احتفالات بعيد الميلاد في مدينة بيت لحم (Flash90)
احتفالات بعيد الميلاد في مدينة بيت لحم (Flash90)

أقيمت كنيسة البشارة عام 1969 في شكلها الأخير، في مكان بشّر فيه الملاك جبرائيل – وفقا للتقليد في الطوائف المسيحية – العذراء مريم بأنها سوف تلد يسوع المسيح، حيث قدّم لها زهرة بيضاء. وقام بتصميم الكنيسة مهندس معماري إيطالي ينتمي إلى طائفة الكاثوليك الفرنسيسكان، وتُعتبر الكنيسة واحدًا من أهم الأماكن حول العالم في الديانة المسيحية. فهي في الواقع الكنيسة الأولى التي ترمز لبداية الإيمان المسيحي ببشارة مجيء المسيح.

احتفالات بعيد الميلاد في مدينة الناصرة (Flash90/Itay Cohen)
احتفالات بعيد الميلاد في مدينة الناصرة (Flash90/Itay Cohen)

ويأتي آلاف المؤمنين والسياح من جميع أنحاء العالم في هذه الفترة إلى الناصرة، حيث إحدى المناسبات الجاذبة كما ذكرنا وهي قداس عيد الميلاد، وهو العيد الذي يُقال إنه يمثّل ذكرى ولادة يسوع المسيح في بيت لحم، التي تحدّث عنها الكتاب المقدّس.

اقرأوا المزيد: 378 كلمة
عرض أقل
  • كنيس Soho Synagogue، نيويورك (John m Hall)
    كنيس Soho Synagogue، نيويورك (John m Hall)
  • كنيسة Catholic Church of the Transfiguration، نيجيريا (Dos Architects)
    كنيسة Catholic Church of the Transfiguration، نيجيريا (Dos Architects)
  • كنيسة NEW VALER، النرويج (Cebra)
    كنيسة NEW VALER، النرويج (Cebra)
  • مسجد prishtina solar powered mosque، كوسوفو (Paolo Venturella)
    مسجد prishtina solar powered mosque، كوسوفو (Paolo Venturella)
  • مسجد The Vanishing Mosque، الإمارات العربية المتحدة (RUX Design)
    مسجد The Vanishing Mosque، الإمارات العربية المتحدة (RUX Design)
  • جدران الكنيس الداخلية مكسوة بأحرف عبرية (Iwan Baan)
    جدران الكنيس الداخلية مكسوة بأحرف عبرية (Iwan Baan)

دور العبادة المستقبلية: ستة دور عبادة رائعة

من كان ليحلم بوجود فن معاصر في الكنيس في نيويورك، وبناء مسجد شمسي في كوسوفو وبناء خشبي غير متناسق لكنيسة في النرويج؛ هكذا تبدو دور العبادة المستقبلية.

هل يصعب جدًا تخيّل مستقبل الديانات التوحيدية؟ هل ستستمر؟ هل الناس سيستمرون بالإيمان بكلام الرب الذي يرافق العديد من المجتمعات حول العالم منذ آلاف السنين؟

إن سألتم معماريي المستقبل، فسيقولون شيئًا واحدًا بالتأكيد: لن تكون دور العبادة التي عرفتموها حتى الآن ذات دور العبادة التي ستصلون فيها في المستقبل القريب. اخترنا لكم، من أجل هذا التقرير، ستة دور عبادة مستقبلية رائعة الجمال والكمال، تدمج بين الفن المعاصر، الروحانية، الضوء، الإلهام، وعدم التناسق المعماري.

بينما تدخل الأديان الثلاثة – اليهودية، المسيحية والإسلامية – تغييرات حديثة على دور العبادة بما يتلاءم مع روح الدين وقيمه.

كنيس Soho Synagogue، نيويورك:

كنيس Soho Synagogue، نيويورك (John m Hall)
كنيس Soho Synagogue، نيويورك (John m Hall)

المهندس المعماري الإسرائيلي درور بن شطريت، المقيم في نيويورك، هو من صمم كنيس “Soho Synagogue”، الموجود في شارع كروسبي 43 في ضاحية سوهو في مانهاتن وُبني عام 2009.

ذلك الحيز الذي كان فيما مضى متجرًا للملابس، تم وضع تصميم مستحدث له حوّله إلى دار عبادة، وفق رؤيا بن شطريت الفنية. تمت تغطية واجهة المدخل بقطع من القماش المعلقة بارتفاعات مختلفة والتي تذكّرنا بالـ “تاليت” (ثوب مستطيل الشكل تتدلى من زواياه الأربعة خيوط طويلة ويرتديه اليهود وقت الصلاة في الكنيس) من جهة ومن الجهة الأخرى – شكل يشبه الشفرة الخيطية والتي تنسجم مع الجانب المدني. يدخل المصلون منطقة استقبال طويلة تقودهم إلى قاعة الصلاة. يوجد في سقف ذلك الفراغ خط يرافق الداخلين والخارجين وعليه تم وضع الإضاءة – الشيء الذي يذكر بالقنديل وأيضًا خارطة القطار الأرضي، كتذكير بأن دار العبادة موجود في قلب المدينة الصاخبة.

قاعة الصلاة تعرض فنًا معاصرًا على جدرانها (John m Hall)
قاعة الصلاة تعرض فنًا معاصرًا على جدرانها (John m Hall)

قاعة الصلاة، والتي صُمم الدخول إليها صمم ليكون بالنزول على درج فولاذي وزجاجي، تعرض فنًا معاصرًا على جدرانها، والذي يتضمن سطوح خشبية ممكن أن تتحوّل إلى طاولات قهوة ومقاعد. كذلك، تحوّلت مقاعد الكنيس، التي عادة ما تكون عالية، إلى مقاعد منخفضة.

كنيس Jewish Community Mainz، ألمانيا:

كنيس Jewish Community Mainz، ألمانيا (Iwan Baan)
كنيس Jewish Community Mainz، ألمانيا (Iwan Baan)

صممه مهندسو Manuel Herz Architects الكنيس المميز الموجود في مدينة ماينتس الألمانية.

جدران الكنيس الداخلية مكسوة بأحرف عبرية (Iwan Baan)
جدران الكنيس الداخلية مكسوة بأحرف عبرية (Iwan Baan)

يتضمن المركز الذي مساحته 2500 متر مربع وبني عام 2010، كنيسًا أرضيته مكسوة ببلاط رخامي أخضر مصقول. يلتف شكل المبنى حول باحة عامة تستند إلى الكلمة العبرية “براخا” (بركة). جدران الكنيس الداخلية مكسوة بأحرف عبرية، بينما في بعض الأجزاء هناك أشعار تعود لحاخامات القرن العاشر.

كنيسة Catholic Church of the Transfiguration، نيجيريا:

كنيسة Catholic Church of the Transfiguration، نيجيريا (Dos Architects)
كنيسة Catholic Church of the Transfiguration، نيجيريا (Dos Architects)

فاز مكتب الهندسة المعمارية الهولندي DOS Architects بمسابقة لتصميم كنيسة ” لـ 2000 مصل في لاغوس، نيجيريا”.

الكنيسة عبارة عن مبنى محدودب يشبه خيمة كبيرة مبنية من أقواس بأحجام مختلفة (Dos Architects)
الكنيسة عبارة عن مبنى محدودب يشبه خيمة كبيرة مبنية من أقواس بأحجام مختلفة (Dos Architects)

من المتوقع أن ينتهي بناء الكنيسة، الذي بدأ في عام 2011 وتمتد على مساحة 3275 متر مربع، هذا العام وهي مصممة كمبنى محدودب يشبه خيمة كبيرة مبنية من أقواس بأحجام مختلفة وتفصل بين كل منها أربعة أمتار. وحسب مكتب الهندسة المعمارية، ربما لا يبدو التصميم عاديًا، ولكنه مبني على أسس التصميم التقليدية للكنائس الكاثوليكية: هناك قاعة مركزية فيها ممرين من كل جانب وصليب فوق المذبح في أعلى نقطة من المبنى. المبنى مكوّن من غلاف عضوي يلف السقف والجدران الخارجية دلالة على حماية الجماعة. الكنيسة الرئيسية موجودة في الجانب المنخفض من المبنى وتقود إلى القوس الكبير، والذي ينعكس منه المنظر من الخارج ويظهر طابق آخر معلق في وسط المبنى بشكل مفتوح إلى قاعة الصلاة الرئيسية.

كنيسة NEW VALER، النرويج:

كنيسة NEW VALER، النرويج (Cebra)
كنيسة NEW VALER، النرويج (Cebra)

شاهد سكان VALER، البلدة النرويجية الهادئة، قبل بضع سنوات، كنيستهم الخشبية العتيقة وهي تحترق. في العام الماضي، قرر سكان البلدة دعوة مهندسين معماريين من كل العالم للتنافس فيما بينهم على تصميم كنيسة جديدة لأبناء الأبرشية – “NEW VALER CHURCH”.

اقتراح مكتب الهندسة المعمارية الدنماركي CEBRA لكنيسة New Valer
اقتراح مكتب الهندسة المعمارية الدنماركي CEBRA لكنيسة New Valer

اقترح مكتب الهندسة المعمارية الدنماركي CEBRA تصميمًا لمبنى يمتد على مساحة 2500 متر مربع، على شكل صليب مائل، يجعله مبنى مائلاً. يظهر شكل المبنى رمز الصليب فقط على مستوى النظر، وكذلك من الجو، ويشكل الصورة ذاتها من النقطتين. يبدو حجم المبنى وكأنه غرفة درج للجنة – استعارة فنية يمكن أن نجدها في عدة مقاطع من الكتاب المقدس وكرمز مرادف للوعي الروحاني. تحوّل مكان الكنيسة القديمة المهدمة إلى بركة ماء مبنية على أساس تخطيط المبنى القديم. يوجد على جدران المبنى الخارجية نحت بارز لضلال أشجار وأناس.

اقتراح مكتب الهندسة المعمارية OOIIOO لكنيسة New Valer
اقتراح مكتب الهندسة المعمارية OOIIOO لكنيسة New Valer

كان تصميم آخر قد حصل عليه سكان Valer، من مكتب الهندسة المعمارية OOIIO، والذي قدم تصميمًا عصريًا: توصّل واجهة أمامية إلى سطح المبنى، والذي يمكن للسكان استخدامه لرفاهيتهم، لتنزههم ولقائتهم. يمكنهم أن يطلوا من الموقع ذاته على مركز المدينة والمقبرة الموجودة قرب المبنى، قاعة الصلاة وآثار الكنيسة القديمة. واجهة المبنى مضاءة تمامًا ومفتوحة للخارج، كلها مصنوعة من الخشب كرمز للبناء المحلي التقليدي وكدلالة على مجال عمل السكان المحليين.

مسجد The Vanishing Mosque، الإمارات العربية المتحدة:

مسجد The Vanishing Mosque، الإمارات العربية المتحدة (RUX Design)
مسجد The Vanishing Mosque، الإمارات العربية المتحدة (RUX Design)

فاز مكتب الهندسة المعمارية النيويوركي، RUX Design، بمسابقة تصميم مسجد الذي تبلغ مساحته 5000 متر مربع، في الإمارات العربية المتحدة. حسب مكتب الهندسة المعمارية، تم في البداية تصميم “المسجد المتلاشي” ليكون عاديًا ولكن تقرر مع الوقت تصميم باحة عامة تكون بمثابة تجربة رمزية وروحانية للمصلين بين المباني المدنية. لا يوجد في المسجد أبواب أو جدران ـ مفتوح للجميع ويمتد للطريق البلدية. تقف من وراء ذلك، فكرة أن يندمج الدين مع نسيج المدينة وهو الأمر الذي من شأنه أن يخلق هوية مشتركة ويجعل الناس يحبون مجتمعاتهم. تُستخدم الباحة كمكان للصلاة خمس مرات يوميًا، وفي بقية الأوقات مفتوحة كحيز لقاء اجتماعي.

لا يوجد في المسجد أبواب أو جدران ـ مفتوح للجميع ويمتد للطريق البلدية (RUX Design)
لا يوجد في المسجد أبواب أو جدران ـ مفتوح للجميع ويمتد للطريق البلدية (RUX Design)

مسجد prishtina solar powered mosque، كوسوفو:

مسجد prishtina solar powered mosque، كوسوفو (Paolo Venturella)
مسجد prishtina solar powered mosque، كوسوفو (Paolo Venturella)

تقدم مكتب الهندسة المعمارية الإيطالي Paolo Venturella Architecture بفكرة لبناء مسجد “prishtina solar powered mosque” كمسجد يعمل بالطاقة الشمسية والذي سيتحوّل إلى علامة فارقة في مدينة بريشتينا في كوسوفو، بوجود عناصر من البناء التقليدي، مثل: القبة، هي جدار يشير إلى اتجاه الصلاة وأماكن عامة. تقوم الفكرة الرئيسية على دمج العنصريين الرئيسيين، القبة، والجدار الذي يوجه الصلاة إلى مكة. منطقة الصلاة مقسّمة إلى قاعتين منفصلتين: مساحة صغيرة مخصصة للصلاة في الأيام العادية والقاعة الأكبر مخصصة للصلاة أيام الجمعة والأعياد. تم تصميم تلك الفراغات لتكون بارتفاعات مختلفة للفصل بين النساء والرجال. هنالك في الطوابق الأرضية من المبنى غرف تُستخدم لأغراض اجتماعية وإدارية. يستغل التصميم الشكل الدائري للمبنى الذي يتيح دخول الضوء طوال اليوم. من خلال الغلاف المبني على مراحل، يدخل ضوء مباشر إلى الفراغ الداخلي ويمكن تأمل المنظر المديني. توفر اللوحات الشمسية الموجودة على سطح المبنى إمكانية توليد مستقل للكهرباء.

اقرأوا المزيد: 898 كلمة
عرض أقل
بيت لحم تستعد لزيارة الحبر الأعظم قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)
بيت لحم تستعد لزيارة الحبر الأعظم قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)

بيت لحم تنتظر زيارة البابا

كنيسة المهد جُدّدت، تم دهن الأرصفة، ولكن على عكس الزيارات السابقة للكرسي الرسولي، هذه المرة هناك لا مبالاة نسبيًّا في السلطة الفلسطينية

يستعدّ الفلسطينيون لزيارة رأس الكنيسة الكاثوليكية: الشرق الأوسط في حالة تأهّب قبيل زيارة البابا فرنسيس الأول، والسلطة الفلسطينية تستعدّ أيضًا لزيارته. هبط ظهر اليوم البابا فرنسيس الأول، رأس الكنيسة الكاثوليكية، في زيارة من يوم واحد للأردن وفي أيام الأحد والإثنين من المرتقب أن يزور بيت لحم والقدس.

“نحن نتأهّب للزيارة التاريخية الأولى للبابا الحالي”، هذا ما قاله لي بائع في أحد محلات بيع التذاكر المتنشرة بالقرب من الكنيسة.

وفي حديث مع بعض الشبّان الذين كانوا يستريحون في ظلّ الشجر في الشارع الرئيسي للمدينة، شارع المهد، فهمت أنّ “هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها بشكل واسع وحدة وطنية في استقبال البابا”. “الجميع على الإطلاق يؤيدون الزيارة، بداية من رئيس السلطة وصولا إلى الأحزاب الأخرى”، هذا ما قاله لي محمد، وهو نادل في محل بيع الحلويات “القصر”. سألته ماذا يعني ذلك؟ أخبرني أنه رغم اتفاق المصالحة الفلسطيني فلم يُدع قادة حماس في الضفة الغربية للاستقبال الرسمي الذي سيجرى غدا للبابا لدى هبوطه في بيت لحم.

صعّبت السؤال عليه وسألته عن طبيعة العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في المدينة. كان الجواب الصارخ سريعًا. “العلاقات مؤخرا باردة جدّا”، كما قال. هناك فجوة تتعاظم بين كلا الطائفتين اللتين تشكّلان سكّان بيت لحم وقرية بيت جالا، القريبة من المدينة.

قداس داخل كنيسة المهد في بيت لحم (AFP)
قداس داخل كنيسة المهد في بيت لحم (AFP)

من جهة فأنت ترى أنّ هناك تطرّف إسلامي في الشارع، المزيد والمزيد من رجال حماس يتولّون إدارة المساجد في المدينة ومن جهة أخرى فأنت ترى أن المجتمع المسيحي يتفرّق. الهجرة السلبية للمسيحيين، فالجيل الشاب لا يريد العيش في المدينة وهم يبحثون عن الهجرة إلى الولايات المتحدة، أستراليا أو كندا، يدّعون أنهم لن يعانوا هناك من اضطهاد الإسرائيليين أو العلاقات العكرة مع إخوانهم الفلسطينيين من أبناء الطائفة المسلمة.

في المرة الأولى لم تنس بيت لحم أن زيارة البابا يوحنا بولس الثاني عام 2000 قد جلبت معها المشاعر الكبيرة، وبعد ذلك أيضًا النموّ الاقتصادي. بعد تسع سنوات من ذلك وصل البابا بندكت السادس عشر، وارتدت المدينة ملابس العيد. واليوم، قبل ساعات قليلة من زيارة البابا فرنسيس، يبدو أنّ سكان المدينة الفلسطينية التي تتواجد فيها الجالية المسيحية الأكبر في أراضي السلطة لم يفعلوا كل ما بالإمكان فعله لاستقبال وصول الكرسي الرسولي.

استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)

تمرّ كنيسة المهد، التي سيكون فيها قمّة الزيارة، في الشهرين الأخيرين تجديدات واسعة والتي من المرتقب أن تستمر خلال زيارة الكرسي الرسولي. الشهادة الحيّة للاستعدادات المحمومة كانت المنصّة الضخمة التي بنيت في الساعات الأخيرة وعليها سوف يخطب البابا القدّاس الإلهي. لافتات في كلّ زاوية في الشارع. “السلطة الفلسطينية وأبو مازن يباركان قداسته على زيارته التاريخية”، هذا ما كتب على إحدى اللافتات. أعلام الفاتيكان إلى جانب أعلام فلسطين ترفرف في جميع الشوارع القريبة من الكنيسة وآلاف السائحين يتجمّعون حول الكنيسة والفنادق القريبة، والتي هي مزدحمة عن آخرها.

ستستمرّ زيارة فرنسيس في بيت لحم لسبع ساعات. سيصل فرقبلنسيس بطائرة مروحية من عمّان وسيُستقبل من قبل الرئيس الفلسطيني أبي مازن ومسؤولين في القيادة الفلسطينية. وسيزور أيضا كنيسة المهد.

بيت لحم تستعد لزيارة الحبر الأعظم قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)
بيت لحم تستعد لزيارة الحبر الأعظم قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)

وممّا رأيت، أنّ مرشدي السائحين، الذين يتحدّثون الإنجليزية بطلاقة، يؤكّدون عن ماضي الكنيسة الفلسطيني وفي كلّ حديث يشرحون للسائحين عن معاناة الفلسطينيين. فهمت من أحد مرشديهم، والذي طلب ألا يتمّ ذكر اسمه، بأنّ البابا سيلتقي ببعض الأسر المسيحية. الهدف: أن يؤكّدوا في حضوره على المعاناة الفلسطينية. ومن بينهم ستكون هناك أسرة واحدة تمّ طردها من منزلها عام 1948 وأسرة أخرى لديها أسير في السجون الإسرائيلية. وسيلتقي البابا كذلك بمائة طفل من مخيّم الدهيشة للاجئين.

في اليوم الثاني من المرتقب أن يزور البابا الأماكن المسيحية المقدّسة في القدس، ومن بين أمور أخرى سيلتقي مع مفتي القدس في المسجد الأقصى. لا شكّ أنّها زيارة رمزية، وهي زيارة سيتابعها الإسرائيليون والفلسطينيون بترقّب شديد عن قرب ليشاهدوا ما هي اللفتات الإنسانية التي سيمنحها البابا لكلا الشعبين.

اقرأوا المزيد: 559 كلمة
عرض أقل
قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)
قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)

البابا فرنسيس: دم جديد في كنيسة العالم القديم

قداسة البابا فرنسيس، الذي قدم إلى الشرق الأوسط ليتجول في الأراضي المقدسة شاملا الأردن وإسرائيل والأراضي الفلسطينية، هو أول بابا يترأس الكنيسة الكاثوليكية من العالم الجديد، باعثا الضوء في المؤسسة التي طغى عليها التزمت والفضائح

24 مايو 2014 | 17:13

أعلن البابا فرنسيس الأول أنه سيتخلى عن المركبات المضادة للرصاص خلال رحلته إلى الشرق الأوسط، مصرا على استخدام سيارة عادية وذلك لكي يكون قريبا من الناس بأقصى قدر ممكن. وسيصطحب في رحلته إلى الأرض التي شهدت ولادة المسيح حاخاما وشخصية مسلمة مرموقة من الأرجنتين في مبادرة تظهر الاهتمام الذي يخصصه لقضية الحوار بين الأديان. فمن هو البابا الذي سيزور المنطقة بين 24 و26 مايو (أيار) الجاري والتي ستكون الأولى له كبابا الكنيسة الكاثوليكية؟

لمحة إلى البابا فرنسيس

يُعدّ الحبر الأعظم فرنسيس، المولود باسْمِ خورخي ماريو برغوليو في الأرجنتين، أول بابا من العالم الجديد وأمريكا الجنوبية والأرجنتين، كما أنه أول بابا من خارج أوروبا منذ عهد البابا غريغوري الثالث. هو البابا الـ266 للكنيسة الكاثوليكية. هو من الرهبنة اليسوعية. عُين رئيس أساقفة على بوينس آيرس في فبراير (شباط) 1998. ورقي إلى كاردينال في عام 2001. ترأس مجلس أساقفة الأرجنتين بين عامي 2005 ـ2011. وفي 13 مارس (آذار) 2013، أُختير من قبل مجمّع انتخاب البابا، الأقصر في تاريخ المجامع المغلقة، لمنصب بابا الكاثوليك.

البابا فرنسيس أمام حشد  في الفاتيكان بمناسة قداس الفصح 2014 (AFP)
البابا فرنسيس أمام حشد في الفاتيكان بمناسة قداس الفصح 2014 (AFP)

ومع تتويجه أصبح نجما حقيقيا، إذ يعلّق مئات الملايين من الكاثوليك حول العالم على الحائط في منازلهم صورة وجه الجدّ المفضّل البابا فرنسيس، والتي تختلف كثيرًا في شكلها عن صورة الرهبة لسلفه بندكت السادس عشر. لقد أعطاهم نجاح فرنسيس في تقريب الكنيسة للشعب شعورًا حميميًا بالانتماء والذي خسروه على مدى تسع سنوات بعد وفاة يوحنا بولس الثاني.

لم يمنحهم بندكت الألماني هذا الشعور، والذي تم تصويره من خلال وسائل الإعلام بأنّه رجل عجوز غضوب ومتزمّت، وصعوبة تواصله مع العالم الخارجي جعلته عاجزًا عن التعامل مع سلسلة من الفضائح التي ضربت أعلى قمّة الكنيسة الكاثوليكية خلال فترة ولايته.

وقد نجح برغوليو خلال وقت قصير جدًّا في تغيير النظرة إلى الكنيسة بشكل لم يتصوّره أحد. يصرّ الكاهن المتواضع على الاستمرار في حمل أوراقه بنفسه، يسافر في فورد فوكس بسيطة بدلا من الليموزين، يضرب الأكتاف مع السيّاح في ساحة القدّيس بطرس ويستجيب لهم لالتقاط الصور الذاتية. خلال أسابيع معدودة تحوّل إلى نجم، بل وأصبح “رجل العام” في مجلة تايم وبالتباين، أن يظهر على غلاف مجلة “رولينغ ستون” فيجعل نفسه أيقونة ثقافية ليس فقط بالنسبة للمؤمنين من الكاثوليك، وإنما بالنسبة للعلمانيين وأبناء جميع الديانات حول العالم الذين يتوقون كما يبدو لصورة جدّ الحكمة والرحمة.

في الواقع يستمر فرنسيس في الإصلاحات التي بدأ بها سلفه المحافظ، الذي استطاع سرًّا وقُبيل انتهاء فترة ولايته أن يُقيل المئات من القساوسة المتّهمين بالاعتداء الجنسي. ولكن بندكت حظي فقط في الإدانات بينما يطفو فرنسيس فوق أيّ انتقاد.

أقوال وتصريحات

يمكننا أن نتعلّم الكثير مثلا من أقوال البابا المحبوب. منذ أن أُختير للكرسيّ المقدّس قبل أكثر من عام، اشتهر البابا بمواقفه الليبرالية والتجديدية. وبالمقابل طالب بجعل الفاتيكان أكثر تواضعًا وتركيز نشاطات الكنيسة على حاجات الفقراء.
ويقول البابا قبل كل شيء بلسان لطيف ومعتدل: “من نحن بني آدم كي نحكم على الآخرين”، واعدا بتقبل كل شخص على أبواب الكنيسة.

وحظيت أعماله وتصريحاته بصدى إيجابي جدًّا حول العالم، حتى من خارج صفوف الكنيسة. فعلى سبيل المثال قال خلال مؤتمر صحفي عقد فورًا بعد تتويجه، في 16 آذار 2013: “أوه، كم كنت أريد كنيسة فقيرة من أجل الفقراء”.

البابا فرنسيس (AFP)
البابا فرنسيس (AFP)

اقتباس آخر يدلّ على خشوعه كان في 28 آذار 2013 في خطاب للقساوسة: “علينا أن نخرج للخارج من أجل تحقيق كهنوتنا، أن نصل إلى حيث توجد المعاناة، الدماء، العمى أو الأسرى المستعبدين لسادة الشرّ”.

في مجال منح الحقوق للمجتمع المثليّ فاجأ وقال: “إذا كان شخص ما مثليًّا ولديه رغبة في استيعاب الله في حياته، فمن أنا كي أحاكمه؟” في 29 تموز، في حديث مع صحفيين على طائرة في طريق العودة من البرازيل.

وقد طالب فرنسيس أيضًا مكافحة صورة سوبرمان الجديد التي ألصقت به في الإعلام وحول ذلك قال: “إنْ كنت لا أخطئ فهذا كما قال سيغموند فرويد إنّه في كل تمجيد هنا عدوانية. إنّ وصف البابا كنوع من السوبرمان، نجمٌ ما، يبدو لي عدائيًّا تجاهي. البابا هو إنسان يضحك، يبكي، ينام بهدوء، ولديه أصدقاء كما لكل إنسان عادي”. 5 مارس في مقابلة مع صحيفة إيطالية.

زيارة إلى الأراضي المقدسة

ويبدأ البابا فرنسيس زيارته الأولى للشرق الأوسط يوم السبت مصطحبا معه حاخاما وإماما في مهمة معقدة للترويج لرؤيته بشأن الحوار بين الأديان كقاطرة للسلام في المنطقة.

وقد خُصّصت الزيارة لتأكيد العلاقات الوثيقة مع المجتمع اليهودي ودعوة الفاتيكان للسلام بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية. وستكون زيارة فرنسيس هي الرابعة لبابا الفاتيكان إلى إسرائيل. في عام 1964 زار البلاد بولس السادس، وفي عام 2000 يوحنا بولس الثاني وبعد تسع سنوات بندكت السادس عشر.

استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)

لكن في منطقة يمتزج فيها الدين بالسياسة فإن الزيارة التي تستغرق ثلاثة أيام وتشمل الأردن والأراضي الفلسطينية وإسرائيل ستجعل زعيم 1.2 مليار كاثوليكي في العالم يسير على حبل دبلوماسي مشدود.

وسوف تسلط الأضواء بقوة على كل اقوال وأفعال البابا سواء اجتماعاته مع الفلسطينيين واللاجئين السوريين أو لقاءاته مع المسيحيين الذين تتناقص أعدادهم في الأراضي المقدسة أو محادثاته مع زعماء المنطقة بحثا عن أي مدلولات سياسية.

ويذكر أن البابا فرنسيس حافظ على صلات وثيقة بالجالية اليهودية في بوينس أيرس. وقدر عبّر عن تأثيره بفكرة وقوفه أمام حائط المبكى، وحسب تعبيره “داخل كلّ مسيحي ثمة يهودي؛ اللاسامية هي خطية، ويجب الحرب ضدّها”.

اقرأوا المزيد: 775 كلمة
عرض أقل
  • استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
    استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
  • استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
    استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
  • استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
    استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
  • استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
    استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
  • استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
    استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
  • استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
    استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
  • استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
    استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)

التحضيرات الفلسطينية استعدادًا لزيارة البابا، في ذروتها

يومان لزيارة البابا فرنسيس إلى بيت لحم والمدينة تكتسي ثياب العيد

لن ينسوا الزيارة الأولى في بيت لحم: زيارة البابا يوحنا بولس الثاني عام 2000، أدت إلى انفعال كبير، وكذلك ازدهار اقتصادي. وبعد تسع سنوات من ذلك، تكتسي المدينة ثياب العيد استقبالا لزيارة البابا بندكت السادس عشر. واليوم، بقي يومان لزيارة البابا فرنسيس الأول، ويبدو أن سكان المدينة الفلسطينية التي يعيش فيها أكبر عدد من المسيحيين في السلطة منفعلين استعدادًا للزيارة.

كنيسة المهد التي ستكون ذروة الزيارة فيها، تمر في الأشهر الأخيرة بترميمات كثيرة ومن المتوقع أن تستمر أثناء زيارة الحبر الأعظم أيضًا. كذلك، تمر الكنيسة باستعدادات كبيرة ويشهد على ذلك تقليم الأشجار حولها. فتم طلاء الأرصفة الرئيسية وتزيّن اللافتات التي تحمل صورة الرئيس أبي مازن والبابا كل زاوية في المدينة.

زرنا المنطقة والتقطنا لكم بعض الصور من الاستعدادات للزيارة التاريخية:

استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
استعدادات لزيارة البابا فرنسيس الأول في بيت لحم (Noam Moskowitz)
اقرأوا المزيد: 118 كلمة
عرض أقل
قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)
قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)

سنة على تولّي فرنسيس: البابا الأكثر دعائية في كلّ الأوقات

فرنسيس، الذي سيصل إلى الشرق الأوسط لثلاثة أيام في شهر أيار، سيتجوّل في إسرائيل، الأردن والسلطة الفلسطينية. ومن المتوقّع أن يعقد قدّاسًا في كنيسة المهد في بيت لحم

من هو الرجل الذي قبل عام واحد فقط، في 14 آذار 2013، أُختير من قبل مجمّع انتخاب البابا لمنصب بابا الكاثوليك، والذي شغر منصب البابا بندكت السادس عشر؟

يعلّق مئات الملايين من الكاثوليك حول العالم على الحائط في منازلهم صورة وجه الجدّ المفضّل البابا فرنسيس (وهو الاسم الذي تم اعتماده مع تتويجه، واسمه الشخصي هو خورخي بيرجوليو)، والتي تختلف كثيرًا في شكلها عن صورة الرهبة لسلفه بندكت السادس عشر. الأحكام الدينية والسياسة الداخلية للفاتيكان تزعجهم أقلّ بكثير. لقد أعطاهم نجاح فرنسيس في تقريب الكنيسة للشعب شعورًا حميميًا بالانتماء والذي خسروه على مدى تسع سنوات بعد وفاة يوحنا بولس الثاني.

لم يمنحهم بندكت الألماني هذا الشعور، والذي تم تصويره من خلال وسائل الإعلام بأنّه رجل عجوز غضوب ومتزمّت، وصعوبة تواصله مع العالم الخارجي جعلته عاجزًا عن التعامل مع سلسلة من الفضائح التي ضربت أعلى قمّة الكنيسة الكاثوليكية خلال فترة ولايته.

قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)
قداسة البابا فرنسيس الأول (AFP)

وقد نجح بيرجوليو، الذي سيزور إسرائيل بعد شهرين، خلال وقت قصير جدًّا في تغيير النظرة إلى الكنيسة بشكل لم يتصوّره أحد. يصرّ الكاهن المتواضع على الاستمرار في حمل أوراقه بنفسه، يسافر في فورد فوكس بسيطة بدلا من الليموزين، يضرب الأكتاف مع السيّاح في ساحة القدّيس بطرس ويستجيب لهم لالتقاط الصور الذاتية. خلال أسابيع معدودة تحوّل إلى نجم، بل وأصبح “رجل العام” في مجلة تايم وبالتباين، أن يظهر على غلاف مجلة “رولينغ ستون” فيجعل نفسه أيقونة ثقافية ليس فقط بالنسبة للمؤمنين من الكاثوليك، وإنما بالنسبة للعلمانيين وأبناء جميع الديانات حول العالم الذين يتوقون كما يبدو لصورة جدّ الحكمة والرحمة.

ولكن حتى الاستعراض السريع لأعماله في العام الأخير يكشف بأنّ فرنسيس غيّر قليلا جدًا، إن لم يكن لم يغيّر شيئًا مطلقًا. في المجال اللاهوتي لم يكن لديه أي تحرّك بشأن قضايا مثل الطلاق، العلاقات المثليّة، عمل المرأة في وظائف مثل معلمة والموافقة على تزوّج الكهنة. بدلا من ذلك فإنّ البابا يقول بلسان لطيف ومعتدل: “من نحن بني آدم كي نحكم على الآخرين”، ووعد بتقبل كل شخص على أبواب الكنيسة.

أيضًا بخصوص فضيحة البنك في الفاتيكان، والحملات الحاقدة ضدّ موظّفين كبار في المؤسسة الكاثوليكية، وفوق كل الاكتشافات المستمرّة لمئات الأطفال والصبية الذين تم استغلالهم جنسيًّا من قبل كهنة وإسكات تلك الفضائح، فلم يكن هناك تغيير في السياسة. وسوى بعد التغييرات في الوظائف فإنّه لم يغيّر أيّ شيء يقترب من رحلة التطهير التي يعتقد بعض الكرادلة أنّها يجب أن تحدث في صفوف الكنيسة.

يصرّ الكاهن المتواضع على الاستمرار في حمل أوراقه بنفسه (AFP)
يصرّ الكاهن المتواضع على الاستمرار في حمل أوراقه بنفسه (AFP)

في الواقع يستمر فرنسيس في الإصلاحات التي بدأ بها سلفه المحافظ، الذي استطاع سرًّا وقُبيل انتهاء فترة ولايته أن يُقيل المئات من القساوسة المتّهمين بالاعتداء الجنسي. ولكن بندكت حظي فقط في الإدانات بينما يطفو فرنسيس فوق أيّ انتقاد.

يمكننا أن نتعلّم الكثير مثلا من أقوال البابا المحبوب. منذ أن أُختير للكرسيّ المقدّس قبل عام، اشتهر البابا بمواقفه الليبرالية والتجديدية. وبالمقابل طالب بجعل الفاتيكان أكثر تواضعًا وتركيز نشاطات الكنيسة على حاجات الفقراء.

حظيت أعماله وتصريحاته بصدى إيجابي جدًّا حول العالم، حتى من خارج صفوف الكنيسة. فعلى سبيل المثال قال خلال مؤتمر صحفي عقد فورًا بعد تتويجه، في 16 آذار 2013: “أوه، كم كنت أريد كنيسة فقيرة من أجل الفقراء”.

اقتباس آخر يدلّ على خشوعه كان في 28 آذار 2013 في خطاب للقساوسة: “علينا أن نخرج للخارج من أجل تحقيق كهنوتنا، أن نصل إلى حيث توجد المعاناة، الدماء، العمى أو الأسرى المستعبدين لسادة الشرّ”.

في مجال منح الحقوق للمجتمع المثليّ فاجأ وقال: “إذا كان شخص ما مثليًّا ولديه رغبة في استيعاب الله في حياته، فمن أنا كي أحاكمه؟” في 29 تموز، في حديث مع صحفيين على طائرة في طريق العودة من البرازيل.

البابا فرنسيس (AFP)
البابا فرنسيس (AFP)

وقد طالب فرنسيس أيضًا مكافحة صورة سوبرمان الجديد التي ألصقت به في الإعلام وحول ذلك قال: “إنْ كنت لا أخطئ فهذا كما قال سيغموند فرويد إنّه في كل تمجيد هنا عدوانية. إنّ وصف البابا كنوع من السوبرمان، نجمٌ ما، يبدو لي عدائيًّا تجاهي. البابا هو إنسان يضحك، يبكي، ينام بهدوء، ولديه أصدقاء كما لكل إنسان عادي”. 5 مارس في مقابلة مع صحيفة إيطالية.

في الوقت الراهن أيضًا في الشرق الأوسط يستعدّون لزيارة فرنسيس التاريخية. وقد خُصّصت الزيارة لتأكيد العلاقات الوثيقة مع المجتمع اليهودي ودعوة الفاتيكان للسلام بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية. وستكون زيارة فرنسيس المزمعة هي الرابعة لبابا الفاتيكان إلى إسرائيل. في عام 1964 زار البلاد بولس السادس، وفي عام 2000 يوحنا بولس الثاني وبعد تسع سنوات بندكت السادس عشر.

اقرأوا المزيد: 655 كلمة
عرض أقل
لن تكون دور العبادة التي عرفتموها حتى الآن ذات دور العبادة التي ستصلون فيها في المستقبل القريب (Paolo Venturella)
لن تكون دور العبادة التي عرفتموها حتى الآن ذات دور العبادة التي ستصلون فيها في المستقبل القريب (Paolo Venturella)

دور العبادة المستقبلية: ستة دور عبادة رائعة

من كان ليحلم بوجود فن معاصر في الكنيس في نيويورك، وبناء مسجد شمسي في كوسوفو وبناء خشبي غير متناسق لكنيسة في النرويج؛ هكذا تبدو دور العبادة المستقبلية.

هل يصعب جدًا تخيّل مستقبل الديانات التوحيدية؟ هل ستستمر؟ هل الناس سيستمرون بالإيمان بكلام الرب الذي يرافق العديد من المجتمعات حول العالم منذ آلاف السنين؟

إن سألتم معماريي المستقبل، فسيقولون شيئًا واحدًا بالتأكيد: لن تكون دور العبادة التي عرفتموها حتى الآن ذات دور العبادة التي ستصلون فيها في المستقبل القريب. اخترنا لكم، من أجل هذا التقرير، ستة دور عبادة مستقبلية رائعة الجمال والكمال، تدمج بين الفن المعاصر، الروحانية، الضوء، الإلهام، وعدم التناسق المعماري.

بينما تدخل الأديان الثلاثة – اليهودية، المسيحية والإسلامية – تغييرات حديثة على دور العبادة بما يتلاءم مع روح الدين وقيمه.

كنيس Soho Synagogue، نيويورك:

كنيس Soho Synagogue، نيويورك (John m Hall)
كنيس Soho Synagogue، نيويورك (John m Hall)

المهندس المعماري الإسرائيلي درور بن شطريت، المقيم في نيويورك، هو من صمم كنيس “Soho Synagogue”، الموجود في شارع كروسبي 43 في ضاحية سوهو في مانهاتن وُبني عام 2009.

ذلك الحيز الذي كان فيما مضى متجرًا للملابس، تم وضع تصميم مستحدث له حوّله إلى دار عبادة، وفق رؤيا بن شطريت الفنية. تمت تغطية واجهة المدخل بقطع من القماش المعلقة بارتفاعات مختلفة والتي تذكّرنا بالـ “تاليت” (ثوب مستطيل الشكل تتدلى من زواياه الأربعة خيوط طويلة ويرتديه اليهود وقت الصلاة في الكنيس) من جهة ومن الجهة الأخرى – شكل يشبه الشفرة الخيطية والتي تنسجم مع الجانب المدني. يدخل المصلون منطقة استقبال طويلة تقودهم إلى قاعة الصلاة. يوجد في سقف ذلك الفراغ خط يرافق الداخلين والخارجين وعليه تم وضع الإضاءة – الشيء الذي يذكر بالقنديل وأيضًا خارطة القطار الأرضي، كتذكير بأن دار العبادة موجود في قلب المدينة الصاخبة.

قاعة الصلاة تعرض فنًا معاصرًا على جدرانها (John m Hall)
قاعة الصلاة تعرض فنًا معاصرًا على جدرانها (John m Hall)

قاعة الصلاة، والتي صُمم الدخول إليها صمم ليكون بالنزول على درج فولاذي وزجاجي، تعرض فنًا معاصرًا على جدرانها، والذي يتضمن سطوح خشبية ممكن أن تتحوّل إلى طاولات قهوة ومقاعد. كذلك، تحوّلت مقاعد الكنيس، التي عادة ما تكون عالية، إلى مقاعد منخفضة.

كنيس Jewish Community Mainz، ألمانيا:

كنيس Jewish Community Mainz، ألمانيا (Iwan Baan)
كنيس Jewish Community Mainz، ألمانيا (Iwan Baan)

صممه مهندسو Manuel Herz Architects الكنيس المميز الموجود في مدينة ماينتس الألمانية.

جدران الكنيس الداخلية مكسوة بأحرف عبرية (Iwan Baan)
جدران الكنيس الداخلية مكسوة بأحرف عبرية (Iwan Baan)

يتضمن المركز الذي مساحته 2500 متر مربع وبني عام 2010، كنيسًا أرضيته مكسوة ببلاط رخامي أخضر مصقول. يلتف شكل المبنى حول باحة عامة تستند إلى الكلمة العبرية “براخا” (بركة). جدران الكنيس الداخلية مكسوة بأحرف عبرية، بينما في بعض الأجزاء هناك أشعار تعود لحاخامات القرن العاشر.

كنيسة Catholic Church of the Transfiguration، نيجيريا:

كنيسة Catholic Church of the Transfiguration، نيجيريا (Dos Architects)
كنيسة Catholic Church of the Transfiguration، نيجيريا (Dos Architects)

فاز مكتب الهندسة المعمارية الهولندي DOS Architects بمسابقة لتصميم كنيسة ” لـ 2000 مصل في لاغوس، نيجيريا”.

الكنيسة عبارة عن مبنى محدودب يشبه خيمة كبيرة مبنية من أقواس بأحجام مختلفة (Dos Architects)
الكنيسة عبارة عن مبنى محدودب يشبه خيمة كبيرة مبنية من أقواس بأحجام مختلفة (Dos Architects)

من المتوقع أن ينتهي بناء الكنيسة، الذي بدأ في عام 2011 وتمتد على مساحة 3275 متر مربع، هذا العام وهي مصممة كمبنى محدودب يشبه خيمة كبيرة مبنية من أقواس بأحجام مختلفة وتفصل بين كل منها أربعة أمتار. وحسب مكتب الهندسة المعمارية، ربما لا يبدو التصميم عاديًا، ولكنه مبني على أسس التصميم التقليدية للكنائس الكاثوليكية: هناك قاعة مركزية فيها ممرين من كل جانب وصليب فوق المذبح في أعلى نقطة من المبنى. المبنى مكوّن من غلاف عضوي يلف السقف والجدران الخارجية دلالة على حماية الجماعة. الكنيسة الرئيسية موجودة في الجانب المنخفض من المبنى وتقود إلى القوس الكبير، والذي ينعكس منه المنظر من الخارج ويظهر طابق آخر معلق في وسط المبنى بشكل مفتوح إلى قاعة الصلاة الرئيسية.

كنيسة NEW VALER، النرويج:

كنيسة NEW VALER، النرويج (Cebra)
كنيسة NEW VALER، النرويج (Cebra)

شاهد سكان VALER، البلدة النرويجية الهادئة، قبل بضع سنوات، كنيستهم الخشبية العتيقة وهي تحترق. في العام الماضي، قرر سكان البلدة دعوة مهندسين معماريين من كل العالم للتنافس فيما بينهم على تصميم كنيسة جديدة لأبناء الأبرشية – “NEW VALER CHURCH”.

اقتراح مكتب الهندسة المعمارية الدنماركي CEBRA لكنيسة New Valer
اقتراح مكتب الهندسة المعمارية الدنماركي CEBRA لكنيسة New Valer

اقترح مكتب الهندسة المعمارية الدنماركي CEBRA تصميمًا لمبنى يمتد على مساحة 2500 متر مربع، على شكل صليب مائل، يجعله مبنى مائلاً. يظهر شكل المبنى رمز الصليب فقط على مستوى النظر، وكذلك من الجو، ويشكل الصورة ذاتها من النقطتين. يبدو حجم المبنى وكأنه غرفة درج للجنة – استعارة فنية يمكن أن نجدها في عدة مقاطع من الكتاب المقدس وكرمز مرادف للوعي الروحاني. تحوّل مكان الكنيسة القديمة المهدمة إلى بركة ماء مبنية على أساس تخطيط المبنى القديم. يوجد على جدران المبنى الخارجية نحت بارز لضلال أشجار وأناس.

اقتراح مكتب الهندسة المعمارية OOIIOO لكنيسة New Valer
اقتراح مكتب الهندسة المعمارية OOIIOO لكنيسة New Valer

كان تصميم آخر قد حصل عليه سكان Valer، من مكتب الهندسة المعمارية OOIIO، والذي قدم تصميمًا عصريًا: توصّل واجهة أمامية إلى سطح المبنى، والذي يمكن للسكان استخدامه لرفاهيتهم، لتنزههم ولقائتهم. يمكنهم أن يطلوا من الموقع ذاته على مركز المدينة والمقبرة الموجودة قرب المبنى، قاعة الصلاة وآثار الكنيسة القديمة. واجهة المبنى مضاءة تمامًا ومفتوحة للخارج، كلها مصنوعة من الخشب كرمز للبناء المحلي التقليدي وكدلالة على مجال عمل السكان المحليين.

مسجد The Vanishing Mosque، الإمارات العربية المتحدة:

مسجد The Vanishing Mosque، الإمارات العربية المتحدة (RUX Design)
مسجد The Vanishing Mosque، الإمارات العربية المتحدة (RUX Design)

فاز مكتب الهندسة المعمارية النيويوركي، RUX Design، بمسابقة تصميم مسجد الذي تبلغ مساحته 5000 متر مربع، في الإمارات العربية المتحدة. حسب مكتب الهندسة المعمارية، تم في البداية تصميم “المسجد المتلاشي” ليكون عاديًا ولكن تقرر مع الوقت تصميم باحة عامة تكون بمثابة تجربة رمزية وروحانية للمصلين بين المباني المدنية. لا يوجد في المسجد أبواب أو جدران ـ مفتوح للجميع ويمتد للطريق البلدية. تقف من وراء ذلك، فكرة أن يندمج الدين مع نسيج المدينة وهو الأمر الذي من شأنه أن يخلق هوية مشتركة ويجعل الناس يحبون مجتمعاتهم. تُستخدم الباحة كمكان للصلاة خمس مرات يوميًا، وفي بقية الأوقات مفتوحة كحيز لقاء اجتماعي.

لا يوجد في المسجد أبواب أو جدران ـ مفتوح للجميع ويمتد للطريق البلدية (RUX Design)
لا يوجد في المسجد أبواب أو جدران ـ مفتوح للجميع ويمتد للطريق البلدية (RUX Design)

مسجد prishtina solar powered mosque، كوسوفو:

مسجد prishtina solar powered mosque، كوسوفو (Paolo Venturella)
مسجد prishtina solar powered mosque، كوسوفو (Paolo Venturella)

تقدم مكتب الهندسة المعمارية الإيطالي Paolo Venturella Architecture بفكرة لبناء مسجد “prishtina solar powered mosque” كمسجد يعمل بالطاقة الشمسية والذي سيتحوّل إلى علامة فارقة في مدينة بريشتينا في كوسوفو، بوجود عناصر من البناء التقليدي، مثل: القبة، هي جدار يشير إلى اتجاه الصلاة وأماكن عامة. تقوم الفكرة الرئيسية على دمج العنصريين الرئيسيين، القبة، والجدار الذي يوجه الصلاة إلى مكة. منطقة الصلاة مقسّمة إلى قاعتين منفصلتين: مساحة صغيرة مخصصة للصلاة في الأيام العادية والقاعة الأكبر مخصصة للصلاة أيام الجمعة والأعياد. تم تصميم تلك الفراغات لتكون بارتفاعات مختلفة للفصل بين النساء والرجال. هنالك في الطوابق الأرضية من المبنى غرف تُستخدم لأغراض اجتماعية وإدارية. يستغل التصميم الشكل الدائري للمبنى الذي يتيح دخول الضوء طوال اليوم. من خلال الغلاف المبني على مراحل، يدخل ضوء مباشر إلى الفراغ الداخلي ويمكن تأمل المنظر المديني. توفر اللوحات الشمسية الموجودة على سطح المبنى إمكانية توليد مستقل للكهرباء.

اقرأوا المزيد: 898 كلمة
عرض أقل
يتم في هذه الأيام تقديم الجولات والحفلات والمهرجانات بمناسبة عيد الميلاد في المدن المختلطة كالقدس، حيفا، يافا والناصرة (Flash90 Yonatan Sindel)
يتم في هذه الأيام تقديم الجولات والحفلات والمهرجانات بمناسبة عيد الميلاد في المدن المختلطة كالقدس، حيفا، يافا والناصرة (Flash90 Yonatan Sindel)

عيد الميلاد في الأراضي المقدسة

جولات في الكنائس وأسواق المواد الغذائية، أشجار عيد الميلاد المزينة، هدايا بابا نويل والحفلات بروح عيد الميلاد.. كل ذلك في إسرائيل

مكّن الثلج الذي وصل آخر الأسبوع الماضي إلى البلاد الكثير من المواطنين من تذوق أوروبا المثلجة، والتي تتزين هذه الأيام للاحتفال بعيد الميلاد ورأس السنة الميلاديّة الجديدة. ورغم أن الثلوج قد ذابت في إسرائيل، فلا تزال هناك إمكانية للاستمتاع بعبق العيد في البلاد المقدسة أيضا، ويتم في هذه الأيام تقديم الجولات والحفلات والمهرجانات بمناسبة عيد الميلاد في المدن المختلطة كالقدس، حيفا، يافا والناصرة.

احتفالات بعيد الميلاد المجيد في ساحات كنيسة المهد بيت لحم (Flash90/Sliman Khader)
احتفالات بعيد الميلاد المجيد في ساحات كنيسة المهد بيت لحم (Flash90/Sliman Khader)

وعلى الرغم من كونه “عيدا مسيحيا”، فإن الإسرائيليين لم يعودوا يخجلون من المشاركة في احتفالات ولادة المسيح، والتعطر بروائح العيد. فعلى سبيل المثال، من المتوقع أن يجذب احتفال “عيد الأعياد” في حيفا هذا العام، والذي يسجّل 20 عاما من الاستمرارية، قرابة 200 ألف زائر. وقد زار قرابة 700 ألف زائر “سوق عيد الميلاد”، وهو مهرجان من خمسة أيام يقام في الناصرة.

في الآونة الأخيرة هناك طلب كبير جدا على الجولات الليلية بمناسبة عيد الميلاد في القدس. يُعتبر عيد الميلاد عيدا تجاريا جدا حول العالم الغربي ويتأثر بذلك المواطنون الإسرائيليون كذلك، ويرغبون بالمجيء لرؤية بابا نويل وأشجار التنوب الحقيقية، ولحضور القداس في القدس. إنه حدث ينجح في جذب السائح الإسرائيلي لشيء “مسيحي”، ليس من الناحية الدينية، بل من الناحية الأنثروبولوجية. إنّ الحياة في المدينة القديمة في القدس ساحرة، وفي العادة فإنّ الطوائف المسيحية منغلقة على نفسها، ولكنّ هناك إمكانية للمجيء واختلاس النظر إلى الداخل في عيد الميلاد.

يقام في كل عام، خلال الأيام التي تسبق يوم عيد الميلاد نفسه مهرجان “سوق عيد الميلاد” والذي يستمر لخمسة أيام في الناصرة. يزور المدينة خلال المهرجان أكثر من نصف مليون شخص يتمتعون بعروض الرقص والغناء حول العالم، معارض الأطعمة، مجموعة من زينة العيد، ولقاءات مع بابا نويل.

التأثر، التجوّل، والصلاة

وكما في كل عام في 24 لكانون الأول، ليلة عيد الميلاد، تعقد قدّاسات تقليدية في أنحاء العالم المسيحي. ويعتبر القداس الذي يعقد في كنيسة البشارة في مدينة الناصرة أحد هذه القدّاسات المميزة.

0على الرغم من كونه "عيدا مسيحيا"، فإن الإسرائيليين لم يعودوا يخجلون من المشاركة في احتفالات عيد الميلاد (Flash90/Itay Cohen)
0على الرغم من كونه “عيدا مسيحيا”، فإن الإسرائيليين لم يعودوا يخجلون من المشاركة في احتفالات عيد الميلاد (Flash90/Itay Cohen)

أقيمت كنيسة البشارة عام 1969 في شكلها الأخير، في مكان بشّر فيه الملاك جبرائيل – وفقا للتقليد في الطوائف المسيحية – العذراء مريم بأنها سوف تلد يسوع المسيح، حيث قدّم لها زهرة بيضاء. وقام بتصميم الكنيسة مهندس معماري إيطالي ينتمي إلى طائفة الكاثوليك الفرنسيسكان، وتُعتبر الكنيسة واحدًا من أهم الأماكن حول العالم في الديانة المسيحية. فهي في الواقع الكنيسة الأولى التي ترمز لبداية الإيمان المسيحي ببشارة مجيء المسيح.

ويأتي آلاف المؤمنين والسياح من جميع أنحاء العالم في هذه الفترة إلى الناصرة، حيث إحدى المناسبات الجاذبة كما ذكرنا وهي قداس عيد الميلاد، وهو العيد الذي يُقال إنه يمثّل ذكرى ولادة يسوع المسيح في بيت لحم، التي تحدّث عنها الكتاب المقدّس.

اقرأوا المزيد: 393 كلمة
عرض أقل