في الأشهر الأخيرة لم تكف ألوية الجيش الإسرائيلي المنتشرة في أراضي الضفة الغربية عن العمل. أدت موجة العمليات التي خرجت من أراضي الضفة إلى داخل أراضي إسرائيل وإيذاء المواطنين الإسرائيليين، إلى تغيير مبادئ التصوّر العملياتي تغييرا جذريا في أوساط تلك الألوية. تعمل في الضفة ست ألوية ميدانية للجيش الإسرائيلي وتغطي كل أراضيها، ومهمتها الأساسية الآن هي إحباط العمليات.

في محادثة أجراها طاقم هيئة تحرير “المصدر” مع مسؤول كبير في الجيش الإسرائيلي، حصل على معلومات حول العمل العسكري في منطقتي قلقيلية وسلفيت.

“نحن مشغولون في إحباط العمليات جدا”، كما كشف المسؤول، “إنه المبدأ الرائد الذي يشغل كل الألوية كل ليلة. نحن نشهد الآن انخفاضا في حجم عمليات إطلاق النار والدهس التي تنفذ، مقارنة بالأشهر الأخيرة، ولكن لم تقل عمليات الإحباط، وفي مناطق معينة، مازالت مستمرة بقوة أكثر”.

“لم تقل عمليات الإحباط، وفي مناطق معينة، مازالت مستمرة بقوة أكثر” (المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي)

“لقد غيّرنا مؤخرا طرق عملنا، في أعقاب العمليات الأخيرة في الجبهة الداخلية، والتي خرج بعضها من قطاعِنا”، كما قال المسؤول. بخلاف طريقة العمل السابقة لكبح العمليات، والتي ركّزت على منفّذ العملية نفسه، فإنّ التصوّر الجديد يشمل أيضًا البنية التحتيّة الكاملة التي تحيط به وتساعده في تحقيق أهدافه القاتلة. ويُسمّي الجيش الإسرائيلي هذه الطريقة الجديدة “تصوّر الإحباط الموسّع”، والتي توفر تركيزا على مجموعة أصغر من المتهمين ومنع تنفيذ العقوبات على بقية القرية.

والآن هناك لدى القوات في الضفة الغربية ثلاث مراكز عمل رئيسية في منطقة قلقيلية وسلفيت، والتي تأمل من خلالها أن تحبط بنجاح كبير المزيد من العمليات المستقبلية: الأسلحة، التسلل إلى الأراضي الإسرائيلية (المقيمين بشكل غير قانوني)، وإيقاف الأموال لتمويل العمليات.

“قمنا حتى الآن باكتشاف 27 مخرطة لتصنيع السلاح وأكثر من 200 سلاح” (المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي)

“لاحظنا زيادة كبيرة جدا في عدد الأسلحة ذات التصنيع المحلي في الضفة. كان معظمها مخصصا للدفاع، والصراعات الداخلية بين العشائر الفلسطينية في وقت ما، ولكن في موجة العمليات الأخيرة بدأ استخدامها أيضًا لتنفيذ عمليات داخل إسرائيل، مثل عملية مجمع سارونا في تل أبيب”، كما قال المسؤول. “أدركنا أن علينا الحدّ من إمكانية الوصول لتصنيع الأسلحة والذخيرة وشرائها”.

وتتم طريقة العمل هذه على النحو التالي: “نصل إلى المصانع. هناك عشرات من هذه المصانع، التي تكون مموّهة كمصانع للحدادة وكراجات بريئة، ولكننا نصل إليها أيضًا. قمنا حتى الآن باكتشاف 27 مخرطة لتصنيع السلاح وأكثر من 200 سلاح. وهذا ارتفاع ذو نسب مئوية كثيرة مقارنة بالسنوات السابقة”.

مخرطة لتصنيع السلاح في الضفة (المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي)

إلى جانب الأسلحة، هناك محور مهم آخر تعمل عليه قوات الجيش الإسرائيلي في الضفة الغربية، وهو ظاهرة التسلُّل غير القانوني إلى الأراضي الإسرائيلية. هناك نوعان رئيسيان من المتسللين: هناك أشخاص يدخلون إلى إسرائيل للعمل وكسب الرزق، وبينما يدخل آخرون من أجل تنفيذ العمليات.

“نحن ندرك أن الإرهاب يتم عبر شبكة المتسللين بشكل غير قانوني. أصبحت هذه الظاهرة واسعة الانتشار بشكل ملحوظ مقارنة بما كنا نشهده في الماضي. لذلك، نحن نعتبر تغيير التصوّر الرئيسي هو الانتقال من إحباط المتسلل الفردي، إلى إحباط الشبكة بأكملها”.

“لاحظنا زيادة كبيرة جدا في عدد الأسلحة ذات التصنيع المحلي في الضفة” (المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي)

تتضمن الشبكة عدة مكوّنات بالإضافة إلى المتسلل: السائقين، مرشدي الطريق، ورؤساء الشبكة. “عند مرور عناصر إرهابية، ليس هدفها التسلل من أجل العمل، ونحن نعرف ذلك تماما، فهذا أمر لا يمكننا قبوله”، كما يشرح. “نحن نستثمر اليوم المزيد من الموارد في إحباط الشبكات. نقبض على المزيد من السائقين، ونتعاون من أجل ذلك مع الشرطة الإسرائيلية، حرس الحدود، ومختلف القدرات الاستخباراتية”.

هناك مكوّن آخر في عمليات الإحباط التي تنفذها قوات الجيش الإسرائيلي، وهو إيقاف الأموال التي تموّل العمليات الإرهابية. “نحن نتتبع أموال الإرهاب، وهي الأموال التي يتم في النهاية دفعها للإرهابي أو لأسرته، مقابل تنفيذ العملية. هذه الأموال معدّة للأفراد ذوي “أيدي مضرجة بالدماء” ونحن نعمل على الإمساك بهم”. لم يفصّل المسؤول عن مصادرها، ولكنه أشار إلى أنه في الغالب يتم الإمساك بها في مراحل نقلها داخل الضفة الغربية.

إيقاف الأموال التي تموّل العمليات الإرهابية (المتحدث باسن الجيش الإسرائيلي)

إحدى الظواهر التي نالت اهتمام صانعي السياسات في الجيش الإسرائيلي في موجة العمليات الأخيرة، هي العمليات التي تخرج من الدائرة العائلية ذاتها، “رأينا أنه بشكل أساسيّ فإنّ أقارب العائلة من الدرجة الأولى والثانية، قد عادوا إلى دائرة الإرهاب سريعًا جدّا، وفي وقت أقرب مما توقّعنا، لذلك أصبحنا الآن وكجزء من تصوّر الإحباط ندرس أيضًا العائلة القريبة”.

يهتم الجيش الإسرائيلي الآن، إلى جانب متابعة النشاطات لإحباط العمليات الإرهابية، بالعمل أيضًا من أجل “إعطاء المزيد من التصاريح والفرص الاقتصادية حيث إن هناك رغبة محلية لإخراج القرية من دائرة الإرهاب، مثل بناء الطرق، ملاعب كرة القدم، الحدائق، وبناء المراكز التجارية”. وذلك، بحسب كلامه، “لأنّ أحد معتقداتنا هو أنّه في المناطق التي ليس علينا العمل فيها، هناك حاجة إلى أن نسمح بنسيج حياة سليم”.

كما في كل أسبوع، جمعنا لكم الصور التي تصدرت عناوين الأخبار في هذا الأسبوع:

جندي مسلم في وسط الانتخابات في الولايات المتحدة

انشغل الإعلام العالمي خلال الأسبوع الماضي بالجدل بين المرشّح الجمهوري للانتخابات الأمريكية وبين خزر خان، والد ضابط أمريكي قُتل في العراق. هاجم خان ترامب قائلا إنه ليس وطنيًا بل أنانيًا، واختار الأخير من جهته مهاجمة زوجة خان لكون صوتها غير مسموع. وهكذا ظهر أن ترامب معاد للإسلام وأيضا شوفيني، ونجح مجددا في إغضاب الكثير من الأمريكيين. خلال الأسبوع أهان ترامب أمّا لرضيع كان يبكي خلال خطابه، بل وأطلق تصريحات إشكالية بخصوص السلاح النووي الأمريكي. وليس مفاجئا أنّ الاستطلاعات تُظهر تفوّقا آخذا بالازدياد لهيلاري كلينتون، التي باتت تفوق ترامب بـ 8%.

خزر ورزالله خان في مؤتمر الحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة (AFP)

وشم نصر الله شعبي في لبنان

رغم أنّ هناك تحريما شديدا في الإسلام السني لوضع الوشوم على الجسم (مثل اليهودية)، فالشيعة تحديدًا يسمحون بذلك. في أوساط الشيعة في لبنان من المقبول والشعبي صنع وشم على شخصية الإمام علي وآئمة آخرين. أصبح الوشم الذي على صورة وجه الأمين العام لحزب الله، نصر الله، مؤخرا، شعبيا بشكل خاصّ.

وشم لنصر الله، الأمين العام لحزب الله، على جسم شاب لبناني شيعي (AFP)

أمهات ثكلى تعملن معا من أجل السلام

التقت هذا الأسبوع أمهات فلسطينيات وإسرائيليات في بيت جالا في الضفة الغربية‎. هذا ليس مشهدا شائعا، ولكن أوجه التشابه بينهن أكثر من أوجه الاختلاف. ثكلت كل واحدة منهن ابنا، أخا، أو والدا أو والدة، بسبب الصراع الإسرائيلي-الفلسطيني الدامي. الآن يعملن معا على مشروع أزياء، يطرّزن نماذج فريدة على الأحذية ويبعنها‎. نجحت هؤلاء النساء في الترفّع عن مشاعر الغضب والانتقام، وهنّ يعملن الآن معا ويبثثن رسائل السلام والمحبّة.

الأمهات الثكلى اللاتي تقدن مشروع أزياء (facebook)

سوق الطعام العصري في تل أبيب

زرنا، هذا الأسبوع، سوق “سارونا”، وقدّمنا لكم مجموعة متنوعة من الصور من المطاعم، الأكشاك، المتاجر في المكان، تُقدّم إمكانية التذوّق لكل طعام فريد من جميع أنحاء العالم، يجذب السوق إليه السائحين والمحليّين على حدٍّ سواء في أجواء عصرية وفريدة، وهو نابض بالحياة بشكل خاصّ في أشهر الصيف الحارّة.

سوق الطعام “سارونا ماركت”

الفلسطينيات اللواتي يتطوعن في الخدمة المدنية الإسرائيلية

نشرنا هذا الأسبوع بيانات عن ارتفاع عدد الفلسطينيات من القدس الشرقية اللواتي ينضممن إلى الخدمة المدنية الإسرائيلية. تطورَت الظاهرة التي بدأت عام 2011 من مشاركة 10 شابات، واليوم تتطوع في إطار الخدمة المدنية في شرقي القدس 100 شابة فلسطينية ممن أنهينّ التعليم الثانوي‎. معظم الفتيات يتطوّعن داخل مجتمعاتهن لتقديم المساعدة في المدارس، المكتبات، مراكز الشبيبة وصناديق المرضى.

شابات فلسطينيات في القدس الشرقية (Flash90/Hadas Parush)

عندما ندخل إلى سوق الطعام “سارونا ماركت” في وسط تل أبيب، تبدأ كل الحواسّ عملها فورا: نتمتع بمختلف الروائح، الألوان، الأصوات، وبشكل أساسي بالمذاقات، من جميع أنحاء العالم. لولا حضور الكثير من الجنود الذين يزورون السوق، وذلك لأن معظمهم يخدم في الثكنة العسكرية المجاورة، كنا سننسى للحظة أننا نتنزه في مجمّع إسرائيلي.

سوق الطعام “سارونا ماركت”

أقيم سوق الطعام العصري هذا بإلهام من مجمّعات مماثلة في العالم، والتي أصبحت في السنوات الأخيرة صرعة في عالم الطهي. سارونا ماركت هو مجمّع كبير يجمع مجموعة متنوعة من الشركات في مجال الأغذية ويقدم لزبائنه تجربة طهي متنوعة. بدءًا من المعجّنات، الخبز والجبن، مرورا بالأطعمة المعلّبة، ووصولا إلى مطاعم الطهاة الحقيقية.

سوق الطعام “سارونا ماركت”

يمكن أن نجد في سوق تل أبيب أكشاكا تقدم طعاما هنديا أصيلا، حساء رامن الياباني، معكرونة إيطالية محلية الصنع، هامبورغر أمريكي، سندويشات بسيطة، ووجبات الذواقة. ويمكن أن نجد أيضا متاجر لملحقات الطبخ، محلات أطعمة سريعة تقدم وجبات نادرة من كل العالم، الباتيسير الفرنسي المعروف بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من التجارب، والتي تتشارك فيما بينها بحبّ الطعام.

وجبة هندية في سوق الطعام “سارونا ماركت”

تصدر من كل كشك موسيقى تحاول أن تستكمل تجربة الزوار، ويتجوّل الزبائن بين الأكشاك الكثيرة، إذ أن الكثير منهم سياح، يتمتعون بالروائح، يتذوّقون، ويشترون كل ما هو في متناول اليد. الأجواء في السوق شابّة وحيوية، ومن الصعب جدا أن نقرر أين سنجلس وماذا سنطلب للأكل. والأسعار، كما هو متوقع من لؤلؤة سياحية، ليست رخيصة بشكل خاصّ، ولكن زيارة الموقع ممتعة حتى لو لم نشترِ شيئا. وبشكل خاص يمكن التمتع بالهواء البارد بفضل المكيفات في الداخل بينما يكون الطقس حارا في الخارج.

سوق الطعام “سارونا ماركت”

سوق الطعام “سارونا ماركت”

سوق الطعام “سارونا ماركت”

سوق الطعام “سارونا ماركت”

سوق الطعام “سارونا ماركت”

سوق الطعام “سارونا ماركت”

سوق الطعام “سارونا ماركت”

غزالة، تقدم نفسها في البداية. هذه هي ترجمة اسمها العبري – ياعيل. بحسب ادعائها، فهي تعرف جيدا خالد ومحمد مخامرة، وأيضا أمهاتهما وآبائهما. في سن 16 وجدت الفتاة اليهودية المتدينة نفسها في قرية يطا، في منزل عبد الله مخامرة، قريب عائلة خالد ومحمد، وهي حامل بجنين منه.

هذه القصة الجنونية، إذا حدثت كما تقصها حقا، لم يكن يفترض أن تصير كذلك. قبل عامين من ذلك كانت تعيش ياعيل مع أسرتها وكالعديد من الفتيات الحاريديات أرسلها أهلها إلى البلاد للتعلم في مؤسسات التعليم اليهودية الدينية ولتتعرف على عريس يهودي.

عمة خالد ومحمد مخامرة اليهودية – ياعيل (facebook)

بعد مرور ستة أسابيع، وجدت الفتاة اليهودية ذات الستة عشر ربيعا نفسها في منزل في قرية يطا، حاملا من الشاب والذي اتضح لاحقا أنّ اسمه الحقيقي ليس نتانئيل وإنما عبد الله، عمّ خالد ومحمد مخامرة

لقد تعلمت في مدرسة دينية للبنات في القدس، وكان يُفترض أن يسير كل شيء وفقا للخطة. في البقالة القريبة من المدرسة كان يعمل شاب من حلقة دينية، واسمه نتانئيل. لقد كانت تلتقي به في كل مرة كانت تصل إلى البقالة لشراء الحاجيات منها لها ولصديقاتها.

في إحدى زياراتها إلى البقالة توجه إليها الشاب نتانئيل، الذي كان يرتدي لباس حاريديا كليا وهي: السوالف، القلنسوة، والبدلة السوداء. لقد أثنى على جمالها وتمنى أن يجمع الله بينهما. وقد فُتنت ياعيل به.

عندما جاء والدها من إسبانيا لزيارتها، ذهبا معا إلى البقالة، وهناك التقيا بنتانئيل الذي طلب الحديث مع والدها على انفراد وعندها طلب يدها ووافق والدها على الالتقاء بأسرته من أجل الاتفاق معهم على شؤون الزفاف.

يُعرف أبناء عشيرة مخامرة في منطقة يطا باعتبارهم “اليهود”

عندما ذهب والدها، طلب نتانئيل منها الالتقاء بها لوحدهما من أجل التعرف عليها، وقد وافقت. بعد مرور ستة أسابيع، وجدت الفتاة اليهودية ذات الستة عشر ربيعا نفسها في منزله الواقع في قرية يطا، حاملا من الشاب والذي اتضح لاحقا أنّ اسمه الحقيقي ليس نتانئيل وإنما عبد الله، عمّ خالد ومحمد مخامرة وكان اللباس اليهودي الذي يرتديه هو بمثابة زي تنكّر كان يرتديه عند خروجه للعمل.

وفي محاولة لفحص مصداقية القصة توجهت جهات في الإعلام الإسرائيلي إلى أشخاص من عشيرة مخامرة. ادعى أحدهم أنّ عبد الله كان فعلا متزوجا من يهودية اسمها غزالة في الماضي، ولكن لا تربطه قرابة من الدرجة الأولى بخالد ومحمد.

“لقد أعادتني عملية سارونا إلى ماض من 14 عاما”، كما كتبت ياعيل في الأيام الأخيرة في منشور في فيس بوك تحدثت فيه عن ذلك علنا للمرة الأولى. كانت لأربع سنوات كما تقول في منزل الأسرة في قرية يطا، ولدتْ طفلين وكان عبد الله والدهما، والذي عاملها معاملة عنيفة يوميا حتى نجحت في الهروب.

قبل نحو عقد تركوا ثلاثة من أبناء  قرية يطا ومن ثم اعتنقوا اليهودية وانتقلوا للعيش في بيئة يهودية دينية.

ثمة علاقات أخرى بين عشيرة مخامرة واليهودية. من اسم العشيرة يمكن ملاحظة علاقتها بالخمر – ذي دور هام في التعاليم اليهودية، ولكنه محظور في الإسلام، ويُعرف أبناؤها في منطقة يطا باعتبارهم “اليهود”. وجد الباحثون أنّ كبار السن في العشيرة قد اعتادوا على إشعال ثمانية شموع في عيد التدشين – تماما كما يفعل اليهود، وأنّ كبيرات السن في العشيرة كنّ يُشعلنَ خفية الشموع في أمسيات الجمعة، كما هي عادة إشعال الشموع مساء السبت في اليهودية.

ولكن العائلة اندمجت اليوم في بيئتها الإسلامية، فيما عدا بعض الحالات الاستثنائية. قبل نحو عقد قرر ثلاثة من أبناء العشيرة العودة إلى جذورهم اليهودية. لقد تركوا القرية، ومن ثم اعتنقوا اليهودية وانتقلوا للعيش في بيئة يهودية دينية.

في وسط تل أبيب، بين أبراج عالية وطرق سريعة، وقرب الثكنة العسكرية أفور، يمكن العثور على لؤلؤة خضراء، ذات أشجار مثمرة، مساحات خضراء شاسعة، مقاه عصرية، أحواض أسماك مزينة بأزهار مائية، محلات لمصمّمين، ومطاعم مرموقة.

هذه “اللؤلؤة” الخضراء هي سارونا – مستعمرة تمبلرية، أسسها الحجاج الألمان قبل أكثر من مائة عام. شُيدت المنازل الصغيرة والخلابة، وتحولت إلى متاجر، مقاه، ومطاعم. تُزين نباتات مشذّبة المساحات الزراعية القديمة، وقد عُبِدَت طرق للمشي فقط بينها. المجمع كبير ويقع في قلب المدينة، ولا تسير فيه السيارات، ويبرز فيه الهدوء والحرية.

يمنح أسلوب المنازل، التصميم المعماري والحضري، الجهد المبذول في المجمع، والحدائق المشذّبة، إلى جانب محلات المصممين لأسماء كبرى في عالم الأزياء، شعورا وكأنه يقع في مدينة أخرى سوى تل أبيب، مثلا في متنزّه في عاصمة أوروبية معينة. نجح تصميم المجمع المخطط بحرص في إنشاء وهم وانفصال مثاليين، ولكن الطقس الحارّ واللافتات بالعبرية هي التي تعرقل تحقيقهما.

سارونا: أوروبا في تل أبيب؟ (Nati Shohat/Flash90)

أقيم في المجمع منذ مدة قصيرة سوق طعام كبير وعصري، وفيه مجموعة متنوعة من المطاعم والمتاجر لبيع المنتجات الغذائية الفريدة والفاخرة. يزور المجمع الكثير من الزوار، ولا سيما، في ساعات الظهيرة والمساء، وأصبحت المنطقة كلها مركزا لجذب السياح، من إسرائيل ومن العالم كله.

اعتاد سكان تل أبيب على التندّر، والقول إنّه “في سارونا لا يوجد تل أبيبيون”، لأنّ الحديث يدور عن مكان اصطناعي جدا، مخصص لجذب السياح، وليس السكان المحليّين. ومع ذلك، يجتاز الكثير من السكان المحليين المجمع بالدراجات الهوائية أو مشيا وهم في طريقهم إلى عملهم في أماكن مختلفة في المدينة. يصل المحامون، مدققو الحسابات ورجال الأعمال الذين يعملون في الأبراج المجاورة إلى المجمّع لتناول وجبة الغداء أو لقاء زبون في اجتماع عمل في مقهى.

ولكن انفجرت هذه “الفقاعة الأوروبية” في قلب تل أبيب أمس تماما، عندما قام اثنان من الجالسين في مقهى صاخب ومزدحم بالناس، وهما يرتديان بدلتين، وبدآ بإطلاق النار من كل حدب وصوب. كما في أكبر الكوابيس، أو في فيلم رعب، أصبح المقهى ساحة قتل دامية. لقد اخترقت الصمت الهادئ الطلقات، صرخات الرعب، وبعد ذلك صفارات سيارات الإسعاف والشرطة التي سارعت في الوصول إلى المكان.

جانب من مسرح الاعتداء الإرهابي في تل أبيب (Gili Yaari/Flash90)

سرعان ما امتلأ المجمّع بمئات عناصر الشرطة التي وضعت حوله أشرطة ذات ألوان ساطعة، واكتظّ بالصحفيين، والمواطنين الذين تجمّعوا لمحاولة الحصول على المعلومات. يبدو أنه سيمر وقت طويل حتى يعود السيّاح والمترفّهون لزيارة هذا المجمّع السياحي المستَثمَر، ولكن حتى عندما يحدث ذلك، لن يظنّ أحد للحظة أنّه مجمع في أوروبا، وإنما سينظر خلفه، ليفحص إذا ما كان آمنا. ومع ذلك، فنحن في الشرق الأوسط.