من المؤكد تقريبا أن الرجال المسلمين أو اليهود قد اجتازوا ختانا. ليست هناك أهمية إذا كانوا متديّنين أو علمانيين، يصومون شهر رمضان الكريم أو يشربون الخمر، يتبعون نمط حياة متديّن أو علماني تماما، فمن المرجح أن والديهم لم يتنازلوا عن إجراء الختان لهم، ويبدو أن هم أيضا سيقومون بذلك من أجل أطفالهم.

من بين الوصايا المعمول بها، ففي الديانتين الإسلامية واليهودية على حدِّ سواء، الختان هو الأكثر شيوعا، ومن الصعب أن نجد من يتخلى عنه. كما ذُكر آنفًا، فإن من يتبع أسلوب حياة علماني تماما، يبدو أنه يختار إجراء الختان لأطفاله، بشكل تلقائي تقريبًا.

إحصائيا، نحو %30 من الرجال في العالم قد اجتازوا ختانا. إذا نظرنا إلى الظاهرة في خريطة العالم، فيمكن أن نعرف أن في كل دول الشرق الأوسط، بما في ذلك إسرائيل، ما معدله %90 حتى %100 من الرجال قد اجتازوا ختانا. هذه المعطيات ليست مفاجئة مع الأخذ بعين الاعتبار حقيقة أن معظم سكان المنطقة هم مسلمون أو يهود بشكل أساسيّ.

هناك عدة أسباب لذلك. ربما يعود ذلك إلى أن الختان يُجرى غالبا لدى الأطفال الذين لا يكونون قادرين على اتخاذ القرار (من المحتمل أن تكون نسبة الختان أقل بكثير لو كان متبعا إجراؤه بعد سن 18 عاما، عندما يكون الشاب قادرا على اتخاذ القرار بنفسه حول إجرائه أم لا). ربما هناك صلة بالمظهر الخارجي – من السهل جدا التعرّف على من هو “شاذ” ولم يجتز ختانا وإبعاده عن المجتمَع.

العلمانيون اليهود الذين يختارون إجراء ختان لأطفالهم الذكور، يوضحون ثلاثة أسباب رئيسية لذلك – سبب تقليدي: يجري ملايين اليهود ختانا طيلة أجيال وسنوات، وهذا يميزهم عن غير اليهود. سبب اجتماعيّ: يجري الجميع ختانا، ولا يرغب الوالدون بأن يكون أطفالهم شاذين. وسبب صحي: يستند إلى بحث يوضح أن هناك احتمال أقل لدى من اجتازوا ختانا أن يصابوا بأمراض جنسية.

ولكن في السنوات الماضية، هناك الكثير من اليهود العلمانيين الذين يختارون التمرد على ما متفق عليه، وعدم إنجاز الختان. ويدعي من يختار عدم إجراء الختان أنه عادة وثنية وهمجية، تلحق ضررا بجسم الطفل الضعيف، غير القادر على معارضة الختان.

صحيح حتى وقتنا هذا، أن نسبة الذين يختارون عدم إجراء الختان هي أقل من %5 من السكان اليهود في إسرائيل، أي أقل من 300 ألف يهودي. إلا أن الظاهرة آخذة بالانتشار، ويمكن العثور في الصحف أحيانا على مقالات توصي الوالدين بعدم إجراء الختان. للمقارنة، يتحدث المعارضون لإجراء الختان عن إجراء الختان لدى الإناث في مناطق مختلفة في إفريقيا والعالم العربي، ويعتبر في إسرائيل عادة وحشية وهمجية، ويسألون ما الفرق بين الختان لدى الذكور والإناث؟ أو بدلا من ذلك، يتساءلون ماذا كان سيحدث لو تحدثت الوصايا عن استئصال إصبع أو شحمة الأذن لدى المولود، هل لا تعتبر هذه الوصايا أعمالا وحشية في نظر الغرب؟

وفق أقوالهم، فإن التعليل الطبي غير ذي صلة في عصرنا اليوم (فإن استخدام الواقي الذكري آمن أكثر من الختان)، السبب التقليدي ليس ذي صلة من وجهة نظرهم، والسبب الاجتماعي ليس كافيا لإلحاق عاهة لدى الأطفال فقط لأن “الجميع يجتاز ختانا” وإذا توقف المزيد من الأشخاص عن إجراء الختان، فإن الأطفال الذين لم يجتازوا ختانا لن يكونوا شاذين.

بالطبع، معارضو إجراء الختان يثيرون غضب الحاخامات والمتدينين، الذين ينشرون مقالات تدحض معارضة إجراء الختان ولكن ليس فقط. يمكن العثور في شبكات التواصل الاجتماعيّ على آلاف الجدالات، لا سيّما في مجموعات ومنتديات لوالدين حديثين، فهناك والدون يختارون إجراء ختان وآخرون يتجنبون إجرائه. تصل الجدالات في أحيان كثيرة إلى كيل الشتائم، العنف الكلامي.

بالمقابل، لم يتم العثور على معلومات حول الموضوع عند إجراء بحث قصير باللغة العربية. فلا يمكن العثور على جدالات شبيهة في شبكات التواصل الاجتماعي في المجتمع العربي، أو ادعاءات تعارض إجراء الختان، على الأقل ليس بشكل علني. فهذه العادة تحظى بأهمية كبيرة في المجتمَع الإسلامي، ولا يبدو أن هناك من يجرؤ على التعبير عن رأي مخالف. ربما هناك مجموعات سرية تدور فيها نقاشات كهذه، أو أن هناك مسلمين علمانيين يعيشون في الدول الغربية، بعيدا عن المجتمع الإسلامي ويختارون عدم إجراء ختان لأطفالهم. حاليا يبدو أن الختان ما زال من المحظورات في المجتمَع الإسلامي.

أعلن المسؤولون في فندق “يهودا” في القدس اليوم عن حملة جنونية موجهة إلى الأزواج، وعنوانها ” زوروا فندقنا في 29.2، ومارسوا العلاقات الجنسية لتصبح النساء حوامل”. وقد أعلن الفندق أن الأزواج الماكثين في الفندق بتاريخ 29.2 والذين سيُولد لهم ولدًا أو بنتًا بعد مرور تسعة أشهر سيفوزون بإجراء مناسبة احتفالية في الفندق طيلة حياة المولود.

كُتب في حملة الفندق: “زورونا بتاريخ 29.2، واذا أصبحتما أبوين بعد تسعة أشهر، فسيكون الختان، البار متسفا، البت متسفا وحفل الزفاف في الفندق على حسابنا”. حفل الختان هو احتفال يهودي يقام في جيل الـ 8 أيام للابن الذكر، البار متسفا هو احتفال يهودي يقام عندما يبلغ الفتى من العمر 13 عاما والبات متسفا هو طقس يقام عندما تبلغ الفتاة 12 عاما من العمر. كما ورد في الإعلان عن الحملة، من يفوز بالحملة يستطيع أيضًا أن يحتفل بزفاف ابنه أو ابنته في الفندق. وهكذا يستطيع الفائزون أن يؤمنوا طيلة عشرات السنين توفير مئات آلاف الشواقل من أجل المناسبات الاحتفالية.

وفق شروط الحملة “يجب الوصول إلى الفندق ابتداءً من الأسبوع العاشر من الحمل لتأكيد الفوز”. في إطار الاشتراك في الحملة يحتاج الأزواج إلى إثبات ترشيحهم، أي “أن تصبح المرأة حاملا” أثناء وجودها في الفندق بواسطة تعبئة نماذج مختلفة، تتضمن أيضًا إثباتات طبية يتعين على الأزواج إرسالها إلى الفندق. ليس واضحًا كيف سيُطالب الأزواج على وجه الدقة بإثبات أن الحمل هو نتيجة ممارسة علاقة جنسية أثناء النزول في الفندق.

يساعد الختان ويحمي من الأمراض الفتاكة: هذا ما حدده المركز الأكبر في العالم لمراقبة الأمراض، الـ CDC الأمريكي، في مسودة التعليمات الجديدة التي ستُنشر قريبًا. يحدد خبراء المركز الذين يعتمدون على أبحاث من السنوات الماضية، أن حفل الختان في الديانة اليهودية والإسلامية يُقلل من خطر الإصابة بأمراض الجنس والإيدز، وأن أفضلياته الصحية تفوق على سلبياته.

إن أهمية الختان في الوقاية من الأمراض المعدية معروفة منذ سنوات كثيرة. وفق التقديرات، فإن خطر الإصابة لدى الرجال الذين اجتازوا الختان منخفض ويعود ذلك إلى مبنى جلدة العضو التناسلي. تحتوي الطبقة الداخلية من الغُلفة على خلايا حساسة للإصابة بفيروس الإيدز. إن جلدة العضو التناسلي لدى الرجال الذين لم يجتازوا الختان طويلة أكثر مما يجب، ولذلك يسهل على الفيروس البقاء في الطبقة الداخلية والانتقال منها إلى الجسم.

ورد في التعليمات الجديدة للمنظمة أن “الشهادات العلمية واضحة وتشير إلى أن أفضليات الختان تفوق على سلبياته”. وفق أقوال خبراء المركز، تنمو الجراثيم والفيروسات تحت الغُلفة وتزيد من خطر تمرير الرجل الأمراض لشريكته التي يقيم معها علاقات جنسيّة.

حفل ختان طفل رضيع (Flash90/Yonatan Sindel)

في عام 2007، أصدرت منظمة الصحة العالمية توصيات شبيهة، كانت ترتكز على بحث أجري في كينيا وشمل آلاف الرجال، ووُجد أن نسبة الإصابة بين أوساط الرجال الذين اجتازوا الختان أقل بـ 51%‏ حتى ‏60%‏. أصيب بمرض الإيدز 10 رجال لم يجتازوا الختان، مقابل ثلاثة رجال اجتازوه. كانت النتائج حاسمة وملحوظة، لدرجة أنه تم إيقاف التجربة تسعة أشهر قبل موعد انتهائها، وكان الادعاء أن النتائج واضحة لدرجة أن متابعة البحث لا تعتبر أمرا أخلاقيَّا دون تحذير المفحوصين الذين لم يجتازوا الختان من الخطر الكامن لديهم.

يعتقد الباحثون من تحليل إحصائي للأبحاث السابقة أنه في العقدين القريبين قد يمنع الختان مليوني حالة إصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (HIV) ونحو 300 ألف حالة وفاة. في السنة الماضية، أصيب 2.8 مليون شخص في إفريقيا بالفيروس القاتل، وتُوفي 2.1 مليون شخص نتيجة الإصابة بالمرض.‎

استنادًا إلى هذه المعطيات، تقر منظمة الصحة العالمية أن الختان هو وسيلة أخرى لخفض نسبة الإصابة بالمرض لدى الرجال. رغم ذلك، يُشدد الخبراء على أن المعطيات قد تختلف بين دولة وأخرى. هكذا على سبيل المثال، في المناطق التي يكون فيها الإيدز منتشرا بين أوساط الذين ينشغلون في العمل في مجال الجنس والمدمنين على المخدرات، قد لا يساعد الختان على تقليل خطر الإصابة.

أحد التعاليم المعروفة والشهيرة في الدين اليهودي هو الختان. بعد ثمانية أيام من ولادة طفل يهودي ذكر، من المعتاد أن تقام مراسم احتفالية بمناسبة ولادته، يقوم المُطهّر خلالها، وفقا للشريعة اليهودية، بقطع جلدة القضيب لدى الطفل الرضيع.

ودون علاقة بالاعتقاد الديني، فإنّ الغالبية الساحقة لليهود هي من المختونين، لأنّ الختان هو أحد التعاليم الأساسية في الدين اليهودي، ولعلّه الأكثر أساسية. وللتوضيح، تظهر الاستطلاعات والدراسات أنّ نحو 97% من الرجال اليهود في إسرائيل هم من المختونين.

فكم كانت عظيمة إذن مفاجأة الكثير من اليهود الإسرائيليين، الذين وُلدوا في مدينة شيراز الإيرانية، حين علموا بأنّ أحد المُطهرين المعروفين والذين عاشوا في القرن الماضي في شيراز لم يكن يعرف كيف يقوم بعمله بالشكل الصحيح وفقا للشريعة. بعد اكتشاف ذلك، طلب الكثير من اليهود الذين وُلدوا في شيراز فحص إذا ما كانوا قد خُتنوا وفقا للشريعة.

تقليد ختان الذكور اليهودي (Thingstock)

اكتشف الكثير من أولئك الذين تمّ فحصهم بأنّ الختان لم يتم بالشكل الصحيح، ولذلك فهم لا يزالون يعتبرون “غير مختونين”. وهي مشكلة كبيرة، حيث إنّه بسبب كونهم غير مختونين، لا معنى لجميع التعاليم التي قاموا بها على مرّ السنين، ويتوجّب عليهم من أجل ذلك أن يجروا ختانا بالشكل الصحيح.

ومن بين هؤلاء الرجال الذين اكتشفوا بأنّ عليهم إجراء الختان أحد المسنّين ويبلغ من العمر 92 عاما. بعد أن اتضح له بأنّه (مثل أولاده أيضًا) يحتاج أن يجري ختانا من جديد، قرّر القيام بهذه المغامرة والذهاب إلى غرفة العمليات. بعد أسبوعين من تلقّي قراره الدراماتيكي، وصل إلى عيادة طبّية، أجريَت له فيها تلك العملية المؤلمة. وفي النهاية، ولأول مرة في حياته، في سنّ الثانية والتسعين، يعتبر المسنّ يهوديّا “كفؤ للشريعة ومختونًا” وفقا لتعريف الشريعة اليهودية.

وبخصوص السؤال الذي يزعج كل من يقرأ هذا المقال؛ فقبل إجراء الختان تم إجراء تخدير موضعي للمسنّ من قبل طبيب خبير في المسالك البولية. وفقط بعد أنّ تخدّرت كلّ المنطقة التي ستُجرى فيها العملية، قام المُطهر بإجراء الختان.

بدأت هذه القضية قبل نحو عام، حين وُلد طفل لزوجين يتواجدان في مرحلة دعوى طلاق. كان والد الطفل مهتمّا بختان طفله الصغير، ولكن رفضت الأم وسرعان ما تحوّلت القضية إلى شيء هامّ في عملية طلاقهما.

توجه والد الطفل إلى المحكمة الحاخامية، والتي هي مؤتمنة – وفق القانون الإسرائيلي – على قانون الأسرة في إسرائيل وأيضًا على الختان، والذي يشكل مراسم دينية، وطلب الإلزام بإقامة مراسم الختان للطفل. فوافقت المحكمة على طلب الأب.

أما الأم فقدّمت استئنافًا، ولكن قبل نحو نصف سنة رفضت المحكمة الحاخامية استئنافها بشكل نهائي، وقررت بأنّها أيضًا ملزمة بأن تدفع مقابل كلّ يوم لم يتم فيه ختان ابنها غرامة مالية بقيمة 350 شاقل (نحو 100 دولار). لم تستسلم الأم، وبدأت معركة قضائية طويلة، والتي وصلت إلى نهايتها أمس فحسب.

عند انتهاء المعركة القضائية، قدّمت الأم التماسًا للمحكمة العليا في إسرائيل، وألغت المحكمة أمس قرار المحكمة الحاخامية، وقرّرت أنّه لا يمكن إلزام الأم بختان ابنها، ولن يتمّ عمل مراسم ختان له.

التماسًا للمحكمة العليا في إسرائيل (Flash90)

وإلى جانب القضية الحسّاسة في حدّ ذاتها، فهناك دلالتان أخريان لقرار المحكمة:

بدايةً، فبشكل عامّ تتمتّع المحاكم الحاخامية في إسرائيل بنوع من الاستقلالية القضائية، وعادة لا يتدخّل النظام القضائي لتغيير قراراتها في كثير من الأحيان. في هذا القرار، أثبتت المحكمة العُليا أنّها حين تجد في ذلك حاجة، فإنّها تتدخّل بل وتغيّر قرار المحكمة الحاخامية.

ثانيًّا، إلى جانب الحالة التي أمامنا، فقد حدّد قرار المحكمة بأغلبية ساحقة أنّ المحكمة الحاخامية لا يمكنها الأمر بختان الطفل. قرّرت المحكمة أنّ المحكمة الحاخامية قد تجاوزت صلاحياتها، ومن هذه اللحظة وما يليها  لن يُسمح للمحكمة الحاخامية أن تقرّر في قضية الختان. وأيضًا، فقد ذُكر في الحكم أنّ قضية مراسم ختان الطفل وقضية الطلاق هما قضيّتان منفصلتان ولا يمكن الربط بينهما.

ومراسم الختان هي وصية يهودية لختان العضو الذكري للطفل حين يصل إلى سنّ ثمانية أيام، وذلك وفقًا للعهد الذي كان بين الله وإبراهيم. وفقًا للإحصائيات والتقديرات، فإنّ نحو 97%-99% من اليهود الذين يعيشون في إسرائيل مختونون.

في أعقاب قرار مجلس أوروبا بإصدار توصية للدول الأوروبية لإلغاء “الختان”، ترأس رئيس الكنيست، يولي ادلشتاين، بالأمس اجتماعًا طارئا في مكتبه، وشارك في الاجتماع حوالي 15 عضوًا من أعضاء الكنيست من غالبية الكتل النيابية في البرلمان الإسرائيلي. وتقرر في الاجتماع القيام بخطوات مختلفة تهدف إلى تغيير التوصيات المقدمة من جانب مجلس أوروبا.

وكان من بين القرارات التي اتخذت، القرار بأن تطلق الكنيست حملة تهدف إلى إقناع الدول بضرورة عدم منع “الختان” على أراضيها. وفي هذا الإطار سيتم إيفاد مجموعة من أعضاء الكنيست الذين يتولون رئاسة جمعيات الصداقة مع دول أوروبية في جولة تهدف إلى إقناع نظرائهم في الدول الأوروبية بضرورة التراجع عن منع “الختان”.

كما تقرر أيضًا أن تبادر حكومة إسرائيل على صياغة اقتراح قرار جديد يهدف إلى استبدال القرار الذي اتخذ في مجلس أوروبا، وأن يقوم أعضاء الكنيست خلال جولتهم بتوقيع نظرائهم الأوروبيين على صيغة الاقتراح الجديد.

قال رئيس الكنيست، ادلشتاين، الذي بادر إلى عقد هذا الاجتماع، أن هذا الموضوع يوحّد جميع الديانات، واصفًا قرار مجلس أوروبا حول الموضوع بالقرار الفاضح الذي قد يتسبب في إشعال أوروبا كلها. ودعا ادلشتاين إلى ضرورة الإسراع واستخدام كافة الوسائل من أجل استباق أي محاولات من جانب برلمانيين أوروبيين لسن قوانين ملزمة تمنع “الختان”.

انضم عضو الكنيست العربي، أحمد الطيبي، من الحركة العربية للتغيير، إلى المبادرة، وسيترأس الوفد الإسرائيلي الذي سيقوم بجولة في أنحاء أوروبا. وقال الطيبي، خلال الاجتماع في مكتب ادلشتاين، إنه لا يصدق الرغبة الأوروبية في منع “الختان” مؤكدًا وجود مصلحة مشتركة من الدرجة الأولى من أجل مواجهة هذه التوصية ومحاربتها. وقال الطيبي إنه غالبًا لا يسافر إلى أوروبا في إطار وفود رسمية، إلا أنه على استعداد للمشاركة من أجل هذا الهدف.

وكانت وسائل إعلام قد نشرت خبرًا مفاده أن إسرائيل طلبت من الحكومة التركية العمل بصورة مشتركة ضد القرار، وذلك في ضوء المصلحة المشتركة بين المسلمين واليهود في هذه القضية (خاصة وأن “الختان” يعتبر تقليدًا مهمًا وممتدًا منذ سنوات طويلة بالنسبة للديانتين اليهودية والإسلامية). لكن على ما يبدو لن تساهم  العلاقات المتوترة بين تركيا وإسرائيل في تحقيق التعاون المنشود في هذه القضية.

قرّر الاجتماع البرلماني لمجلس أوروبا مؤخّرًا منع إجراء طقوس خِتان في أوروبا، وهي طقوس هامّة جدًّا في الديانتَين اليهودية والإسلامية على حدّ سواء. ونشرت صحيفة “يديعوت أحرونوت” صباح اليوم أنه في أعقاب القرار، توجهت إسرائيل مؤخرًا لتركيا واقترحت عليها التعاون والنضال معًا على المستوى الدبلوماسي ضدّ القرار.

وكما هو معلوم، تعرّضت العلاقات بين إسرائيل وتركيا لخضّة جرّاء قضية أسطول مرمرة، ورغم إذابة الجليد إلى حدٍّ ما مُؤخّرًا، ما زال التوتر يسود علاقات البلدَين. وذكرت “يديعوت” أنّ الأمل في هذه الحالة مزدوج: “أن يثمر عن الضغط المشترك مع تركيا إلغاء القرار، وأن يساعد التنسيق على تحسين العلاقات بين الدولتَين”.

كدولة ذات أكثرية إسلامية مُطلقة، من المتبّع في تركيا إجراء الختان. ومن مصلحة تركيا إلغاء القرار لأنّ ملايين المهاجرين من تركيا ودول إسلامية أخرى يعيشون في أوروبا. في نهاية الأسبوع الماضي، دعت إسرائيل مجلس أوروبا إلى إلغاء القرار، لكن يُرجّح أن يكون التأثير أكبر إذا كانت الدعوة بالتعاون مع دولة قوية وذات تأثير في أوروبا، مثل تركيا. وانضمّ رئيس الدولة شمعون بيريس إلى المساعي، وأرسل أمس الأول رسالةً إلى الأمين العام لمجلس أوروبا، طالبًا منه استخدام نفوذه وصلاحياته لتغيير القرار.

لكن رغم التوجّه لتركيا، يبدو أنّ الأخيرة ليست متحمّسة لإمكانيّة التقارُب وتسوية العلاقات. فقد نقل مكتب رئيس الحكومة التركية، رجب طيب أردوغان، أنه التقى مساءَ أمس رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، خالد مشعل، في مكتبه في أنقرة.

ووفقًا للإعلان، استمرّ اللّقاء ثلاث ساعات، وحضره وزير الخارجية ورئيس الاستخبارات التركيان. وفي إعلان رسميّ من جانب حماس، نُقل أنّ الطرفَين تباحثا في التطوّرات في المنطقة وفي قضية الحصار على قطاع غزة والخروق الإسرائيلية في القدس والمسجد الأقصى.

ويقدّر محلّلون أن توجّه مشعل إلى تركيا نابع عن كون أردوغان أحد الحلفاء المسلمين القلائل الباقين لحماس، بعد إسقاط الرئيس المصري ورئيس كتلة الإخوان المسلمين محمد مرسي.