منذ سنوات، هناك علاقات جيدة وقريبة بين سكان مستوطنة هار أدار التي وقعت فيها عملية إطلاق النار اليوم، الثلاثاء صباحا، وبين البلدة العربية المجاورة، أبو غوش. قُتِل اليوم صباحا عند مدخل مستوطنة هار أدار شاب عربي من قرية أبو غوش، يدعى يوسف عثمان،  ويعمل حارسا في البلدة بعد تعرضه للإرهابي الفلسطيني.

“ساعد عثمان العمال الفلسطينيين على الدخول باحترام وكسب الرزق في هار أدار والخروج منها بسلام”، قال رئيس المجلس، أبو غوش، عيس جابر عن الحارس من بلدته. “نحن عائلة واحدة، مؤلفة من أبو غوش وهار أدار. ونعمل ونتعاون معا في كل ما الأمور وعلاقات الجوار بيننا جيدة، وتشكل نموذجا للحياة المشتركة. ستعزز هذه الحالة الاستثنائية العلاقات بيننا أكثر فأكثر وسنعمل على تعزيز التعايش أكثر”.

بخلاف المستوطنات الإسرائيلية الكثيرة الأخرى، فإن سكان هار أدار يعدون من مصوتي اليسار وداعمي التعايش بينهم وبين جيرانهم الفلسطينيين من الضفة الغربية وبين جيرانهم العرب أصحاب الجنسية الإسرائيلية على حدِّ سواء. في الانتخابات الأخيرة للكنيست صوت معظمهم (نحو %40) لحزب “المعسكر الصهيوني” الذي يعد يساريا معتدلا ووصل معدل التصويت لهذا الحزب أكثر من %20 بين إجمالي السكان في إسرائيل. كذلك، فإن %9 من سكان المستوطنة صوتوا لحزب ميرتس اليساري، ووصلت نسبة التصويت بشكل عام في إسرائيل لصالح هذا الحزب إلى %4 فقط.

قال مواطن من مستوطنة هار أدار للقناة الثانية الإخبارية: “في المستوطنة مدخل رئيس يمر عبره 400 عامل ونحن ندفع مقابل تصاريح العمل الخاصة بالعمال، ويدفع كل مواطن مقابل العمال الذين يشغلهم. تشكل العملية اليوم ثمن تسامحنا. شجعنا العمال الفلسطينيين على الدخول إلى المستوطنة لأننا فكرنا أن هذا يساهم في التضامن. فالعمل هنا هو مصدر الرزق الوحيد للعمال من القرى القريبة ولا أعرف أية عائلة تعيش في هذه المستوطنة وتشغل عمال من مناطق أخرى، ويا للخسارة لأننا وصلنا إلى هذا الوضع. ليس لدي شك أن الإرهابي هو متطرف ربما أراد الحصول على المال من السلطة الفلسطينية فقط”.

يعيش في قرية أبو غوش القريبة من القدس نحو 8000 مواطن.‎ ‎فهي قرية صغيرة، مشهورة في إسرائيل بفضل مطاعم الحمص الشهيرة فيها. يزور يهود كثيرون القرية في كل يوم سبت مطاعم القرية، ولكن يتضح في وقتنا هذا أن ليس كل اليهود الذين يزورون مطاعمها يغادرون القرية عند الانتهاء من تناول الوجبة، بل يتضح أن جزءا منهم بدأ يعيش في القرية ذاتها.

وفق التقديرات، هناك 70 حتى 80 شقة تقريبا مستأجرة على يد يهود، وهذا الرقم آخذ بالازدياد. بدأت موجة الهجرة اليهودية إلى أبو غوش قبل عشرين عاما. إذ بدأت حينها عائلات يهودية تفحص إمكانية العيش فيها.

وتقع القرية في موقع استراتيجي جدا وهام من حيث إدارة الأعمال أيضا. فمن السهل الانتقال منها إلى مدينيين مركزيتين  في إسرائيل وهما القدس وتل أبيب. إضافةً إلى ذلك، فإن سعر إيجار الشقق منخفض مقارنة بسعرها في المدينة.

وأجرت الصحيفة الإسرائيلية “يديعوت أحرونوت” مقابلة مع بعض سكان أبو غوش اليهود. شارك فيها شاب يهودي عمره 24 عاما ويسكن في قرية أبو غوش مع شريكة حياته، وقال “لو بحثنا عن شقة في مركز القدس فسنجد أن سعرها ضعفان. فنحن ندفع 560 دولار (2.000 شيكل) مقابل شقنتنا مقارنة بـ 1260 دولار (4.500 شيكل) في القدس”. وقال فيما يتعلق بالانخراط في المجتمع المحلي: “أتلقى مساعدة من سكان القرية عند الحاجة”.

وانتقلت ساريت ليفي اليهودية قبل 15 عاما للعيش في قرية أبو غوش وكانت الأولى التي تصل إليها. وفق أقوالها “كان زوجي المرحوم من سكان مفتسيرت تصيون (قرية يهودية قريبة من أبو غوش) وعاش فيها لسنوات طويلة وعرف الكثير من سكان أبو غوش. فاقترح عليّ أن ننتقل للعيش في أبو غوش. فاستجبت لطلبه وأنا راضية جدا عن هذه الخطوة وعن جيراننا. منذ أن انتقلت للعيش هنا، لم أتعرض لمعادة أبدا ولم أشعر بالتمييز بين اليهود والعرب. فأنا أتحدث العربية وكذلك كان زوجي المرحوم يجيدها، مما ساعدنا على الانخراط جيدا في القرية. نحظى باحترام ومحبة فيها. ودليل على هذا أنني أعيش فيها منذ 15 عاما”.

وتوضح السيدة ليفي قائلة: “نشعر بأننا جزءا من سكان القرية وهذا أهم من سعر الشقة. فالسكان اليهود والعرب أصدقاء جدا. تشهد القرية تعايشا حقيقيا. عندما فقدت زوجي شعرت بخوف من البقاء وحدي هنا. وقال لي كل أفراد العائلة والأصدقاء: عليك مغادرة القرية، فأنت يهودية في مجتمع عربي. لكنني لا أشعر بأي معادة. بل أشعر أنني أعيش بأمان هنا”.

ويعتقد رئيس مجلس أبو غوش، عيسى جابر أن السكان اليهود هم جزء لا يتجزأ من سكان القرية. “ليس واضحا لي لماذا أصبحت الأمور العادية والطبيعية مشهدا استثنائيا. إن العيش المشترك بين العرب واليهود ليس جديدا. فعاش اليهود والعرب حياة رائعة على مر التاريخ.

رُفِعت صورة في الأيام الأخيرة إلى حساب فيس بوك وأصبحت سريعا شائعة جدا، يظهر فيها فاتورة ذات مبلغ عالِ، بشكل خاص، كان قد قدّمها صاحب مطعم عربي من قرية أبو غوش المجاورة للقدس، إلى ثمانية سائحين صينيين.

اضطر السائحون الثمانية إلى دفع مبلغ خيالي بقيمة 4,400 دولار مقابل تناوّل وجبة عشاء في المطعم، الذي يُعتبر مطعما لتقديم الوجبات الشعبية والرخيصة نسبيًّا، وليس مطعما فاخرا بشكل خاص. لا يزيد سعر الوجبة للفرد في قائمة الوجبات في ذلك المطعم، غالبا، عن 25 دولار. ولكن وصل السعر للسائح الواحد من بين السائحين الثمانية إلى 550 دولارا تقريبا.

بدت الفاتورة التي حصل عليها السائحون على النحو التالي:
تأجير غرفة خاصة – 1060 دولارا
وجبات مُقبّلات وسلطات – 170 دولارا
كحول – 1565 دولارا
الوجبة الرئيسية – 835 دولارا
حلويات – 345 دولارا
رسوم الخدمة 400 دولار
المجموع – نحو 4,400 دولار (16,500 شاقل)

غضب المتصفِّحون في مواقع التواصل الاجتماعي من التكاليف المذكورة، وقالوا إنها تُشكّل استغلالا للسائحين، الأمر الذي يمسّ بسمعة الإسرائيليين في نظر السائحين المُحتَمَلين. نشر الصورة “مكتب منظمي السياحة الوافدة إلى إسرائيل”، وهو رابطة من رجال الأعمال الذين يعملون في مجال السياحة، وكُتب إلى جانبها “هناك بالتأكيد مليار صيني، ولكن ليس مؤكدا أن جميعهم حمقى. لقد أعلن هؤلاء السائحين أنهم لن يعودوا أو ينصحوا أصدقاءهم بالسفر إلى إسرائيل. وهكذا نحن نهدم بأعمالنا احتمالات السياحة الصينية إلى إسرائيل”.

ولكن يُوضّح صاحب المطعم، جودت إبراهيم، أن الأمور تختلف تماما. لقد قال إنّ السائحين الصينيين طلبوا مسبقا استئجار كل المطعم، الذي يتسع لاستضافة 300 شخص، من أجل زيارة المطعم يوم الجمعة. ويُعرف أن يومي الجمعة والسبت هما اليومان الأكثر ازدحاما في المطعم.

يُوضّح إبراهيم أنّ السائحين قد جلسوا في المطعم نحو تسع ساعات، التهموا طعاما، صخبوا، وسكروا. لقد طلبوا منه أن يشتري لهم مسبقا مشروبات كحولية باهظة الثمن، طلبوا تحضير 30 كيلوغراما من لحم الخروف المحشو، ومأكولات خاصة أخرى، وليس هذا فحسب بل أخذوا معهم كل ما تبقى من الوجبة.

“في الواقع ظننتُ أنه يجب إلزامهم بدفع مبلغ أعلى، في ظل الحقيقة أن المطعم كان محجوزا لاستضافتهم فحسب بناء على طلبهم في ذلك اليوم”، كما يقول إبراهيم. “السعر الذي دفعوه مقابل الوجبة كان واقعيا. نحن نُقدّم أيضا وجبات بتكلفة 20 شاقلا، وهناك وجبات تصل تكلفتها إلى السعر الذي دفعه السائحون الصينيون. إذا نظرنا إلى ذلك المبلغ، سنكتشف أنّه مبلغ ملائم للوجبات التي حصلوا عليها”.

تواجه خطة الملياردير الفلسطيني، مُنيب المصري، التي تتضمن إنشاء مركز ثقافي وتراثي وديني على اسم ياسر عرفات في قرية أبو غوش الواقعة على أطراف مدينة القدس، اعتراضات كثيرة من قبل أصحاب المطاعم، الذين يخشون من تردد السياح اليهود على القرية.

تُعتبر قرية أبو غوش مثالاً للتعايش وعلاقات الجيرة الطيبة بين العرب واليهود المُقيمين في مناطق مجاورة، الذين يترددون على القرية يوميًا، يأكلون في المطاعم، يجلسون في المقاهي، ويشترون المواد الغذائية من المحلات التجارية، وتحديدًا في نهاية الأسبوع.

زار مسجد القرية الكبير، قبل أسبوعين، الملياردير مُنيب المصري، الذي كان مُقربًا جدًا من الرئيس الراحل ياسر عرفات، وأبلغ رئيس بلدية أبو غوش، عيسى جابر، عن نيته التبرع بملايين الشواقل لإنشاء مركز ديني وثقافي على اسم ياسر عرفات. ولذلك زار أعضاء البلدية، في الأسبوع الماضي، مدينة نابلس لرؤية المسجد الذي أقامه المصري هناك على اسم القائد الفلسطيني.

وقال رئيس البلدية عيسى جابر أنه لا يُفترض أن يؤثر ذلك الأمر في التعايش في القرية. “كان عرفات قائدًا فلسطينيًا معروفًا، ووقّعت إسرائيل اتفاقيات معه”، وفقًا لما قاله. ولكن أصحاب المطاعم في القرية، وعلى رأسهم مالك مطعم أبو غوش، جودت إبراهيم، يُعارضون ذلك. وقال إبراهيم لموقع “نعنع 10” الإسرائيلي: “هذا ليس المكان المُلائم للمشروع”. “هذا مكان للحياة الطبيعية في البلاد”.

“تعاملوا مع زوجتي كما لو كانت إرهابية” هكذا قال جودت إبراهيم، صاحب “مطعم أبو غوش” الأسطوري والذي يُشكّل رمزًا للتعايش، عن التعامل الذي حظيت به زوجته أثناء التفتيش الأمني في مطار بن غوريون.

زوجة صاحب المطعم الأكثر شهرة في إسرائيل، وذلك بسبب التعايش الذي يرمز إليه، هي امرأة تايلاندية اعتنقت الإسلام. ويقول جودت الآن إنّ زوجته التي كانت في طريقها إلى بانكوك يوم السبت الماضي تعرّضت لمعاملة مسيئة ومهينة أثناء التفتيش الأمني لشركة الطيران الوطنية الإسرائيلية، “إل-عال”.

أصحاب مطعم أبو غوش (Facebook)

وادعى جودت أن رجال الأمن المسؤولين عن التفتيش الأمني في شركة إل-عال “قالوا كلاما عنصريا، حيث لم يفهموا لماذا نسافر في رحلات جوية لشركة إل-عال والتي ليست مخصصة للمسافرين العرب أو المسلمين ومن المفضّل أن نسافر مع شركات أخرى”.

وبحسب كلامه، بعد ذلك فصل المفتّش بينه وبين زوجته، التي تم اصطحابها للتفتيش الجسدي. وقد “طلبوا منها خلع ملابسها وخلع حمالة صدرها، فأرادت الاتصال بنا، ولكن حظروا عليها الاتصال من هاتفها المحمول. وبعد التفتيش رافقها رجل أمن ولم يسمح لها بالتجوّل داخل المطار، وذلك حتى صعدت إلى الطائرة وأجلسها في نهاية الطائرة رغم أنه كان معد لها مقعد آخر كانت قد طلبته مسبقا في مقدمة الطائرة. لذلك كانت تبكي طوال الرحلة الجوية”، كما قال إبراهيم.

زوجة صاحب مطعم أبو غوش (Facebook)

وقدّم جودت شكوى رسمية لِما عرّفه بأنّه “إهانة” مرّت بها زوجته، وتوجّه برسالة إلى رئيس لجنة الخارجية والدفاع في الكنيست. “سكان أبو غوش (في ضواحي القدس) مخلصون للدولة”، كما كتب إبراهيم. “أنا مضطر إلى أن أقول إنّهم قد تعاملوا في مطار بن غوريون بكامل الجدّية مع شكواي وأجروا تحقيقا جديًّا. واتصل بي المسؤولون عن الأمن واعتذروا”.

وقد جاء في ردّ سلطة المطارات: “استثمرنا الملايين من أجل تشغيل منظومة تكنولوجية هي الأكثر تقدّما في العالم لفحص المسافرين وحقائبهم فحصا تكنولوجيًّا متساويًا دون التفريق على أساس الدين، العرق أو الجنس. يؤسفنا شعور المسافرة بسبب التفتيش الأمني”.

على مدى خمس ساعات ونصف، اندلع أمس حريق في غابة عين كارم التي تقع على حدود القدس، وبدأت تصل النيران إلى حوافي المنازل في حيّ كريات يوفيل. لذلك، أخلى الكثير من المواطنين منازلهم، ولقد احترق خمسة منازل وتضرّر نحو عشرة أخرى. تغطّى الحيّ بالدخان الكثيف، وكان بالإمكان رؤيته من كلّ حيّ في القدس الغربية.

وفقًا للتحقيقات الأولية، فقد اندلع الحريق قريبًا من الساعة  الثانية والنصف، وعلى ما يبدو في حقل أشواك في الوادي الذي يقع تحت الحيّ. وبسبب الرياح، انتشرت النيران نحو المدينة، وقد هُرع إلى المكان 45 فريقًا من فرق الإطفاء وثماني طائرات. وقامت شركة الكهرباء بقطع التيار الكهربائي عن الحيّ لمنع حدوث كارثة. بعد خمس ساعات ونصف، نجحت خدمات الإطفاء في السيطرة على الحريق.

احترق 500 دونم من الغابة في هذه الحادثة، والصيف لا يزال في بدايته. إن الظروف الجوية في أشهر الصيف تسمح بالاشتعال الكبير للنيران، والتي تعرّض حياة الإنسان للخطر.

وبقي أن نتساءل الآن ما الذي أدى إلى الحريق. قال رئيس خدمات الإطفاء، شاحر أيالون، إنّه من المرجح أن الحديث عن الإحراق عمدًا، ولكن ربما يكون الأمر ناتج عن إهمال المتنزّهين. “الحريق في إسرائيل لا يندلع عبثًا”، قال أيالون. هناك من يخشى في إسرائيل بأنّه وعلى خلفية التوتر الكبير في الضفة الغربية في الأسبوعين الماضيين أن هناك من يحاول إشعال الأوضاع، بالمعنى الحرفيّ.

بالتزامن مع اندلاع الحريق في القدس، اندلع حريق آخر على مسافة كيلومترات قليلة من هناك، قريبًا من قرية أبو غوش. إن التوقيت القريب في مثل هذه الحالات يعزّز الاحتمال بأن يكون الحديث عن الإحراق عمدًا. ولقد اعتقلت الشرطة قبل أيام قليلة شخصين من سكان أبو غوش، للاشتباه بهما في إشعال حريق آخر اندلع في الأسبوع الماضي في المنطقة.