لا شكّ أنّ هذا الأسبوع كان مليئا بالأحداث التاريخية الكبرى التي على ما يبدو ستظل تُذكر لأجيال عديدة. تلخّص هيئة تحرير “المصدر” لكم الأحداث الإخبارية الخمسة الأكثر أهمية ممّا حدث هذا الأسبوع في إسرائيل، الدول العربيّة والعالم

توقيع تاريخي بين الولايات المتحدة وإيران حول البرنامج النووي

وزير الخارجية الايراني جواد ظريف (AFP)

نعم، اعتاد الإيرانيون التظاهر ضدّ الولايات المتحدة ووصفها بـ “الشيطان الأكبر”، ولكن هذا الأسبوع يبدو أنّه قد بدأ عصر جديد بين هاتين القوتين العظميين. في بداية الأسبوع أعلن الطرفان، أنّه بعد 23 شهرا من المفاوضات المكثّفة، التي توصّلت إلى اتفاق حول القيود المفروضة على البرنامج النووي الإيراني مقابل رفع الحظر عن تجارة الأسلحة وإزالة العقوبات الاقتصادية التي شلّت الاقتصاد الإيراني. دافع الرئيس الأمريكي باراك أوباما والرئيس الإيراني حسن روحاني عن الاتفاق، واستمروا في إسرائيل بمهاجمة ضعف هذا الاتفاق وعدم معالجته لعدوانية إيران في الساحة الدولية بشكل عام وفي ساحة الشرق الأوسط بشكل خاص. وقد أدانت العديد من الدول العربية هذا الاتفاق وقالوا إنّ الولايات المتحدة خيّبت مجدّدا الآمال وفضّلت إيران، داعية الحرب، عليها.

وفاة عمر الشريف، ومذيع إسرائيلي يزعم أنّه مثلي الجنس

عمر الشريف وحفيده، عمر الشريف (علافات عامة)

في يوم الجمعة الماضي ودّع العالم أجمع بأسف أحد أكبر الممثّلين المصريين، والمعروف من بينهم، عمر الشريف، الذي تُوفي في سنّ الثالثة والثمانين، بعد أن عانى من مرض الزهايمر.

وقد تم التحدث عن وفاته أيضًا في برنامج “أولبان شيشي” في القناة الثانية الإسرائيلية، وفي نشرة الأخبار المركزية الأكثر مشاهدة في إسرائيل، وبالإضافة إلى ذلك كانت هناك لمحة موجزة عن حياته، أعماله، والأفلام التي لعب فيها دور البطولة.

في نهاية التقرير قال مقدّم الأخبار عن شريف إنّه “فقط قبل أربع سنوات كشف عن هويته الجنسية المثلية وعن أصوله اليهودية وقال إنّه بسبب ذلك يخشى من العودة إلى مصر”. وبطبيعة الحال فهذا خطأ، والحديث عن حفيد شريف، المسمى على اسمه، والذي كشف عن هويته الجنسية وجذوره اليهودية في عامود نُشر عام 2012.

الإسرائيلية التي قاتلت داعش تعود لإسرائيل

جيل روزنبرج، المقاتلة في الجيش الإسرائيلي التي انضمت للحرب ضد داعش (Hadas Parush/Flash90)

أجرت الإسرائيلية من أصول كندية، جيل روزنبرغ، والتي عادت إلى إسرائيل بعد أن شاركت في القتال في الحرب الأهلية السورية إلى جانب القوات الكردية، مقابلة مع الإعلام الإسرائيلي وتحدّثت عن تجاربها في القتال ضدّ مقاتلي داعش.

تحدّثت روزنبرغ كيف قرّرت الانضمام إلى صفوف المقاتلين: “تعرّضت لذلك في التلفزيون وفي مواقع التواصل الاجتماعي، ورأيت الكثير من صور النساء والأطفال الذين اغتُصبوا وتعرّضوا للاعتداء، وببساطة لم أستطع أن أرى ذلك دون أن أفعل أي شيء حيال ذلك”.

وأكّدت روزنبرغ في المقابلة على أنّ خدمتها في الجيش الإسرائيلي ساعدتها في المهام التي فُرضتْ عليها، والتي اشتملت بشكل أساسيّ على جولات على الحدود، على مسافة كيلومترين من قوات داعش. وقالت عن مقاتلي داعش إنّهم جبناء وإنّهم يفضّلون القتال عن بعد من الوصول إلى اشتباك قريب مع مقاتلي البشمركة أو القوات العربية التي تقاتل في سوريا والعراق.

النت يضحك على الأوامر الملكية للملك سلمان

أوامر ملكية (Twitter)

اضطربت الشبكة العربية هذا الأسبوع في أعقاب الضغوط التي أظهرتها نشرات الأخبار ووسائل الإعلام العربية بعد أن ورد أنّ الملك سلمان يعتزم إصدار أوامر ملكية جديدة.

تلخّصت جميع الضجة والفوضة الإعلامية بأوامر ملكية وهي بشكل أساسي تغييرات إدارية صغيرة لموظّفين في البلاط الملكي، ولا تُغيّر شيئا على الإطلاق من جوهر الحياة اليومية للمواطن السعودي العادي.

وقد كان ذلك بطبيعة الحال فرصة ممتازة بالنسبة للمغرّدين السعوديين الذين اقتحموا بالنكات والصور المضحكة غمروا الشبكة بهذه الصور. فيما يلي بعض منها…

ليلة القدر في القدس

ليلة القدر في القدس عبر عدسة الكاميرا (Flash90/Sliman Khader)

أحيى العالم الإسلامي هذا الأسبوع ليلة القدر، وهي الليلة الأكثر قداسة في المعتقد الإسلامي. خرجت كاميرات هيئة تحرير “المصدر” إلى الميدان وجلبت لكم بعض الصور المثيرة للاهتمام. إليكم بعضها

تُحيى مساء اليوم إحدى أقدس الليالي في الإسلام: “ليلة القدر”. فوفقًا للاعتقاد الإسلامي، أوصى اللهُ في هذه الليلة الملاكَ جبرائيل بإنزال‏‎ ‎‏القرآن‏‎ ‎‏من‏‎ ‎‏اللوح المحفوظ‏‎ ‎‏إلى مكان في سماء الدنيا يسمى بيت العزة، ثم من بيت العزة صار ينزل به جبريل على‏‎ ‎‏محمد‏‎ ‎‏متفرقًا على حسب الأسباب والحوادث، فأول ما نزل منه كان في غد تلك الليلة نزل خمس آيات من‏‎ ‎‏سورة العلق‏‎.‎‏

اما في القدس فبدأ عشرات الآلاف من الفلسطينيين والمجتمع العربي في إسرائيل في التوافد، على المسجد الأقصى، لإحياء ليلة القدر. جموع كبيرة من المصلين نجحت في الوصول للمسجد الأقصى وسط إجراءات أمنية مشددة.

وأصدر الجيش الإسرائيلي بيانا أكد فيه أن “تم نشر الآلاف من القوات لحفظ الأمن في مدينة القدس، وتحسبا لأي توتر متوقع في المدينة”.

احتفاءً بهذه الليلة المقدسة، نقدم لكم بعض الصور التي التقطتها عدسة كاميرتنا من المناسك والصلوات في لحرم القدسي الشريف:

ليلة القدر في القدس عبر عدسة الكاميرا (AFP)

ليلة القدر في القدس عبر عدسة الكاميرا (Flash90/Muath Al Khatib)

ليلة القدر في القدس عبر عدسة الكاميرا (Flash90/Sliman Khader)

ليلة القدر في القدس عبر عدسة الكاميرا (AFP)

ليلة القدر في القدس عبر عدسة الكاميرا (Flash90/Sliman Khader)

تُحيى مساء اليوم إحدى أقدس الليالي في الإسلام: “ليلة القدر”. ووفقًا للاعتقاد الإسلامي، أوصى اللهُ في هذه الليلة الملاكَ جبرائيل بإنزال‏‎ ‎‏القرآن‏‎ ‎‏من‏‎ ‎‏اللوح المحفوظ‏‎ ‎‏إلى مكان في سماء الدنيا يسمى بيت العزة، ثم من بيت العزة صار ينزل به جبريل على‏‎ ‎‏محمد‏‎ ‎‏متفرقًا على حسب الأسباب والحوادث، فأول ما نزل منه كان في غد تلك الليلة نزل خمس آيات من‏‎ ‎‏سورة العلق‏‎.‎‏

كما في السنوات الماضية، نختار – رفاقي وأنا – ليلةً واحدة على الأقل في شهر رمضان، نصعد فيها إلى القدس بهدف الصلاة والتسامي.

لم أنجح ألبتة في إيضاح الشعور الذي يلازم المرء حين يصل إلى أحد الأماكن المقدسة للديانات الثلاث، وفي شهر رمضان تحديدًا. هذه السنة، وخلافًا لكل السنوات، قررنا زيارة المسجد الأقصى قبل ليلة واحدة من ليلة القدر، بسبب الازدحام الكبير في المسجد.

بعد وجبة الإفطار مباشرةً، وحتى لا نخسر صلاة العشاء، أدرنا محركات سيارتنا، وصعدنا من يافا إلى القدس. في الطريق، كانت رحلتنا سلسة، حيث استمعنا إلى صوت الشيخ عفاسي، الذي قرأ سورة مريم.

يوم السبت في المدينة المقدسة. بعد العديد من المحاولات الفاشلة لإيجاد موقف قرب مدخل شرقي المدينة، يئسنا وقرّرنا إيقاف السيارة غربي المدينة، على بُعد نحو 20 دقيقة سيرًا على الأقدام من باب العمود.

كان الدخول إلى القدس الشرقية، وإلى الأحياء العريقة فيها مزدحمًا بالناس، البضائع، الأولاد، الشبان، والمسنين، من جميع الأجيال، ومن جميع أنحاء البلاد. كذلك، نشط العديد من القوى الأمنية في منطقة باب العمود، لضمان أمن الحجاج والمصلين.

كان باب العمود دائمًا مكانًا غنيًّا بشتى الألوان، يعج بالتجار، عابري السبيل، الحجاج، رجال الأمن، السكان المحليين، والمصلين في طريقهم لمهد الديانات التوحيدية الثلاث: حائط المبكى، كنيسة القيامة، والمسجد الأقصى.

جذبني خليط اللغات عميقًا إلى داخل أزقة المدينة المقدسة. أخذ المكوث إلى جانب المصلين يبعث في نفسي شعورًا بالطهارة وتسامي الروح. تصاعدت رائحة البخور من الحوانيت، فيما أخذ الباعة يعرضون بضاعتهم: سجاجيد صلاة، سبحات صلاة، كتب قرآن مزينة، حلويات ومشروبات خفيفة.

ليس بوسعي تحديد الشعور الداخلي الذي يخالجني حين أقترب من بوابات المسجد الأقصى. تصاعدت روائح المسك والبخور من كل حدب وصوب. وفي الخلفية، بإمكان المرء سماع مكبرات الصوت التي صدحت منها أصوات الصلوات وقراءة القرآن. وفضّل البعض إسماع صوت الشيخ عبد الرحمن السديس‏‎ ‎‏، فيما أسمع آخرون صوت المقرئ المصري الراحل، الشيخ عبد الباسط عبد الصمد‏‎.‎‏

أمّا أنا فآثرتُ الاستماع إلى صوت مشاري بن راشد العفاسي ، المقرئ الكويتي الذي يُعدّ في نظر شبّان مسلمين عديدين في شتى أنحاء الشرق الأوسط أحد أكثر المقرِئين نجاحًا في العقد المنصرم.

كان الدخول إلى المسجد مزدحمًا بالناس. وامتدت الطوابير إلى ما قبل أمتار من باب القطانين‏‎.‎‏ ووقف على الباب عددٌ من رجال الوقف إلى جانب حرس الحدود، مشرفين على أمن المصلّين.

أداء صلاة التراويح في المسجد الأقصى (Flash90/SlimanKhader )

وللحظةٍ، أضعنا أحد رفاقنا لشدّة الازدحام. رفعتُ يدي لأشير له إلى مكان وجودنا. ويبدو أنني أثرتُ شكوك الجندي الواقف على المدخل، الذي طلب مني الوقوف جانبًا. لم أفهم مغزى الطلب. فورًا، توجّه إليّ شابّ يبلغ من العمر 21 عامًا، وسألني بالعبرية:”ماذا تفعل هنا؟ ومن أين أتيت؟” لم أفهم هدف السؤال، وأجبتُه بعبرية فصيحة: “جئتُ للصلاة. أنا من يافا، وهؤلاء صحبي. لا أفهم لمَ أوقفتَني جانبًا، فيما أذنتَ لكل رفاقي بالدخول؟”.

أربكني السؤال التالي أكثر: “أمتأكدٌ أنتَ أنّك مسلم؟” أجبتُ: “بالطبع”. “بالنسبة لي، تبدو يهوديًّا.هل يمكن، من فضلك، أن ‎أفحص بطاقة هويتك، ويسرني أن أسمعك تتلو آيتَين قرآنيتَين”. طلب مني رجل الوقف، الواقف إلى جانب الجندي الذي استجوبني، أن أتلو سورة الفاتحة‏‎ ‎‏ وسورة المسد‏‎.‎‏كنتُ بحاجة إلى بضع ثوانٍ لأفهم مدلول هذا الطلب العجيب، وإذا بعيسى، رجل الوقف، يشرح لي هذه الأسئلة الأمنية والطلبات، التي تهدف إلى منع دخول “أشخاص غير مصرّح لهم بالدخول إلى حرم المسجد، ومنع الاستفزاز”، حسب توصيفه. “منع دخول اليهود؟ هل ظنّ هذا الجندي أنني يهودي؟”، سألتُ. لم يتردد عيسى، وقال: “حتى بالنسبة لي، أنتَ لا تبدو مسلما نموذجيا”. لم أفهم كيف يجب أن يبدو المسلم النموذجي، لكنني وافقتُ على تلاوة السورتَين لعدم تأخير أصحابي عن الصلاة. بعد نحو ربع ساعة، وصل الجندي، وبيده بطاقة هويتي، قائلًا: “أعتذر عن الإزعاج. افهم أننا نبذل وسعنا لضمان أمن المصلّين، لا سيّما في الأيام العشرة الأخيرة من رمضان. درجة التأهب مرتفعة، ويمكن أن تسوء الأحوال بسهولة. ليلةً سعيدة”.

أعترف أنني بقيتُ مربكًا من هذا الاختبار، لكنّ الشعور بالإيمان والطهارة في الحرم القدسي الشريف ‎ قللا من شأن الارتباك.

صدح أذان صلاة العشاء من مآذن المسجد الأقصى ومسجد قبة الصخرة، فسارعنا للاستعداد لصلاة العشاء، والتراويح.‎ سُمعت أصوات الصلاة في كل مكان، وبين كل ركعة وركعة، اختلستُ النظر لأرى أصحابي وغيرهم من المصلين واقفين في صفّ واحد دونما تمييز أمام الخالق الواحد. ساعة ونصف الساعة من الطهارة والتسامي.
مع انتهاء الصلاة، وقفنا أمام باب المغاربة ، حيثُ تمكنت من رؤية حائط المبكى. ارتشفنا الشاي المقدسي المحلّى الذي يتصاعد منه البخار، والتهمنا خلال ثوانٍ الكثير من الكعك . امتد النقاش مع الرفقاء، وتمحور حول أهمية المكان في الإسلام، قرابة الحائط من حرم المسجد والتحديات الأمنية الكامنة أمام رجال الوقف وجنود جيش الدفاع الإسرائيلي بمنع تسلل غير مرغوب فيه ليهود يدعون علنًا إلى بناء الهيكل الثالث، ويترقبون إتيان المسيح.

في الطريق خارجًا من أزقة المدينة الأكثر قابلية للتفجّر في العالم، التي شهدت الكثير من سفك الدماء والحروب باسم الدين، لم أستطع إلا اتخيّل عالم مثالي يأتي فيه اليهود والمسيحيون والمسلمون إلى المدينة المقدسة للصلاة وطلب المغفرة، كلٌّ حسب إيمانه، دون احتكاكات أو مشاعر تثقل على المرء.

ستبقى القدس بالنسبة لي مدينةً معقّدة. فإلى جانب الروحانية والطهارة، ثمة حياة مزدوجة هنا: حياة يومية تقوم بالتعتيم على تاريخية وقداسة مدينة الأديان: القدس.