نشر موقع “Independent” البريطانيّ مؤخرا معطيات جمعتها منظمة الـ OECD حول معدل ساعات العمل في الدول المختلفة. فحصت المنظمة معدل ساعات العمل في كل دولة في عام 2016. وفق المعطيات، تحتل إسرائيل المرتبة السابعة في قائمة الدولة المشاركة في الفحص، إذ إن معدل ساعات العمل فيها هو 40.06 ساعة أسبوعية. بالمقابل، وصل معدل ساعات العمل إلى 29.1، ما سمح للعمال بالتمتع بوقت فراغ كاف.

لا تثير معطيات الـ OECD دهشة لدى معظم الإسرائيليين، لأن إسرائيل كانت مصنّفة عدة مرات بصفتها إحدى الدول ذات معدل ساعات العمل الأعلى في العالم. السؤال المثير للاهتمام هو لماذا يعمل الإسرائيلييون ساعات كثيرة، وبطبيعة الحال، الإجابة ليست بسيطة وهي تتتضمن عدة عوامل.

“لا شك أن إسرائيل تحتل إحدى المراتب الأعلى في العالم في فئة معدل ساعات العمل الأعلى، ولكن مستوى النجاعة فيها هو الأقل مقارنة بدول اقتصادها شبيه”، أوضحت إيريس بار – حافا، مديرة شركة استشارة تنظيمية تدعى “IM Global”.

يتضح من أقوال إيريس أن “هناك أسباب كثيرة لعدد ساعات العمل الكبير. أدت البيروقراطية المتبعة في الدولة، إضافة إلى الخدمة العسكرية الطويلة، إلى مفهوم خاطئ لدى المواطنين، لا يسمح لهم بأن يقضوا بعض الأوقات دون أن يكونوا نشيطين بشكل خاص”.

لا شك أن الإخلاص الكبير للعمل في إسرائيل نابع من بين أسباب أخرى من احتياجات شعورية مختلفة، إضافة إلى أن بعض الأشخاص يشعرون بالاكتفاء في العمل. أشار خبراء نفسيون كثيرون إلى أن هذه الحقيقة تلبي احتياجات مثل الأمن وتحقيق الطموحات، وحتى أن أماكن العمل توفر للأفراد حرية التعبير عن طموحاتهم. “إضافة إلى المتعة، الاحترام والمال، التي يشكل جميعها عوامل أساسية لدى الإنسان للحفاظ على مكان العمل، هناك أيضا حب المهنة، والرغبة في تعلم المزيد ما يؤدي إلى العمل ساعات أكثر”، قال رون، رئيس طاقم في شركة ناشئة.

وجد استطلاع جديد لجمعية حقوق المواطن في إسرائيل  أنّ كسب الرزق يقلق  الإسرائيليين كثيرا. أجاب معظم المستطلَعة آراؤهم (24%) عن السؤال “أي حقّ أكثر إلحاحا لتعزيزه في إسرائيل”، أن كسب العيش الكريم هو الذي يحتاج إلى تحسين فوري.

يعتقد اليهود أن الاهتمام بكسب الرزق أهم من المساواة، بينما يعتقد العرب عكس ذلك

ولكن عند تحليل الإجابات وفقا لتقسيمها إلى فئتي مقدمي الإجابة عربا ويهودا، بدا أنّ الأوليات لدى كلتا المجموعتين مختلفة. أجاب معظم العرب الإسرائيليين (37%) أنّ الحقّ في المساواة هو أهم ما يجب العمل على تعزيزه، ولكن 19% فقط من اليهود يعتقدون كذلك أيضا. عند حساب إجابات اليهود والعرب معا، يحتل الحقّ في المساواة المرتبة الثانية في قائمة الحقوق التي تحتاج إلى تحسين عاجل، بعد الحقّ في كسب الرزق.

أظهر الاستطلاع أنّ هناك إجماع لدى الإسرائيليين، على كون إسرائيل بحاجة إلى تحسين مستوى المساواة بين عموم مواطنيها – 92% من المعسكر اليساري، 77% من الوسط، و 66% من اليمين يؤيدون ذلك. بالمجموع، 75% من الإسرائيليين يوافقون على هذه المقولة.

اليهود الذين يشعرون بالتمييز فيما بينهم

هناك ادعاءات كثيرة تصدر حول التمييز ضدّ المواطنين غير اليهود في إسرائيل. ولكن نتائج الاستطلاع كانت مفاجئة، حيث إنّ 31% فقط من المستطلعة آراؤهم العرب قالوا إنّهم واجهوا بشكل شخصي التمييز بحقهم. هذه النسبة ليست صغيرة، ولكنها أقلّ من نسبة اليهود (43%) الذين أجابوا أنّهم واجهوا تمييزا في دولتهم.

المجموعات التي تشعر بالتمييز داخل المجتمع اليهودي هي: اليهود ذوو الأصول الروسية، المستوطنون، المتديّنون واليهود الذين تعود أصولهم إلى الدول العربية. وذلك مقابل يهود إسرائيليين علمانيين قدموا إلى البلاد من دول أوروبا الغربية، والذين يعانون وفقا للاستطلاع بحد أدنى من التمييز، ولأسباب وجيهة فهم يعتبرون مجموعة مهيمنة في المجتمع الإسرائيلي، سواء بالنسبة للعرب أو اليهود.

الغالبية الساحقة تعارض الفصل بين اليهود والعرب في المجال العام

أظهر الاستطلاع أنّ 69% من الجمهور الإسرائيلي (بما في ذلك اليهود) يعارض الفصل بين اليهود والعرب في الأماكن العامة. وافقت نسبة أكبر أيضًا (79%) من الجمهور على أنّه يحقّ للنساء قدرا أكبر من التمثيل في المناسبات العامة.

في الموضوع المثير للجدل حول كشف حوادث انتهاك حقوق الإنسان والذي ترتكبه دولة إسرائيل، أجاب 51% من اليهود أنّهم يعتقدون أنّ الكشف تحديدا يعزز دولة إسرائيل، مقابل 49% أجابوا أنّه يضعفها. في أوساط المستطلعة آراؤهم العرب تحديدا كانت النتائج أكثر وضوحا: 65% من عرب إسرائيل يعتقدون أنّ الكشف عن انتهاكات حقوق الإنسان من قبل الدولة يضعف الدولة، و 11% فقط يعتقدون أنّ الكشف يعزّزها. وامتنعت البقية عن الإجابة.

نُشرت الدراسة بمناسبة يوم حقوق الإنسان والذي حلّت ذكراه أمس (السبت) في جميع أنحاء العالم، وشاركت فيها عيّنة تمثيلية من المجتمع الإسرائيلي، 200 مواطنة ومواطن عرب و 500 مواطنة ومواطن يهود.

يرسل الكثير منّا سيرتهم الذّاتية لأماكن العمل دون أن نعلم بوجود أخطاءٍ، من شأنها أن تقلل من احتمال حصولنا على الوظيفة المنشودة. يرى المسؤول عن تجنيد العمال في “جوجل”، مرّة بعد مرة، إثر استقباله، في كلّ أسبوعٍ، لأكثر من 50 ألف سيرة ذاتية، أنَّ الأخطاء هي ذاتها تتكرّر من سيرةٍ إلى أخرى.

فصَّل المسؤول عن تجنيد العمال الجدد في “جوجل” في مشاركة له، كان قد أعلن عنها، عن خمسة أخطاء، تعتبر الأكثر شيوعًا، والتي يمكن أن تضرّ بالّذين ترشّحوا للحصول على الوظيفة، وقد أكّد: “إنّ اجتناب هذه الأخطاء يؤدي إلى تفوق سيرتكم الذاتية على البقيّة”.

5 أمور ممنوع كتابتها في السيرة الذاتية (Thinkstock)

1. أخطاء في الطباعة: إنَّ هذا الأمر قد يبدو واضحا، لكنّ الإحصائية تشير إلى أن 58% من السير الذاتية تحوي أخطاءً في الطباعةِ. وقد نصح ذلك المسؤول بقراءة السيرة الذّاتية منَ الأسفل إلى الأعلى، من أجل حلِّ هذه المشكلة. وقد أضاف: “إنَّ تغيير اتجاه القراءة من أسفل إلى أعلى من شأنه أن يساعد في التّركيز بكل سطر على حدة. أو يمكنكم إعطاءها لشخصٍ آخر من أجل أن يقرأها أمامكم”.

2. يكمن الخطأ الثّاني في أن الكثير يخفون الحقائق في كتابتهم للسيرة الذّاتية. “وبحكم التّجربة، فإنَّ صفحة واحدة من السيرة الذاتية تمثل عشر سنواتٍ من التجربة المهنية”. وحسب رأيه، تعرض السيرة الذاتية المختصرة القدرة على تركيز وتلخيص كل المعلومات المهمة التي تتعلق بكم.

3. كتابة سير ذاتية بسيطة. “عليكم أن تركزوا على كتابة سيرة ذاتية واضحة ومفهومة، إذا كان مرادكم هو الحصول على وظيفةٍ كأشخاصِ” وكذلك، يجب إضافة الهوامش، ومسافة بين الأسطر وكتابة الأحرف باللون الأسود على ورقة بيضاء.

4. يكشف بعض المتقدمين للوظيفة، من غير قصد، عن معلومات لدى إحدى الشركات الّتي عملوا بها سابقا. وهذا يعطيني، كمشغل لهم، دافعا بأن لا أجند هؤلاء العمال، إلّا إذا سمحت لهم بأن يرسلوا هذه الأسرار، عبر البريد، إلى الشركات المنافسة”.

5. الخطأ الأخير والأكثر خطورة هو التّزييف حيث يقوم البعض بتزييف بعض الأمور عن العلامات، والألقاب الأكاديميّة أو الوظائف. “هذا الأمر ليس عادلا بتاتًا. فكل هؤلاء حتّى المتقلدين لمنصب المدير التنفيذي سيطردون بسبب ذلك التّزييف”. من السّهل اكتشاف التّزييف، ومن الممكن أن يبقى ذلك وصمة تلاحقكم إلى الأبد.

يتم الاحتفال في الـ 8 من آذار من كل عام بيوم المرأة العالمي. ما يقارب 4 ملايين امرأة يعشن اليوم في إسرائيل، وبمناسبة هذا اليوم المميز نشرت دائرة الإحصاء المركزية معطيات ملفتة تجيب على السؤال: ما معنى أن تكوني امرأة في إسرائيل عام 2014؟

العائلة

معدل الولادات للنساء في إسرائيل هو 3.05، نسبة كبيرة مقارنة بدول منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية [( OECD) (1.70)]. معدل العمر الذي تلد فيه النساء في المرة الأولى هو 27.3، بينما معدل عمر الزواج للنساء هو 25. للمقارنة، قبل 30 عامًا كان معدل الزواج هو 22.4. تتزوج النساء المسلمات بعمر أبكر من النساء اليهوديات والمسيحيات. بينما معدل عمر الزواج لدى اليهوديات هو 26 تقريبًا ولدى المسيحيات هو 25، ومعدل عمر زواج المسلمات هو 21.

فارق آخر بين الوسط اليهودي والوسط العربي نجده بنسبة النساء اللواتي يسكن وحدهن. 10% من النساء اليهوديات يسكن وحدهن، وفقط 3% من العربيات يسكن وحدهن. 32% من النساء اللواتي أعمارهن أكبر من 65 عامًا يسكن وحدهن – أكثر بثلاث مرات من نسبة الرجال الذين يسكنون وحدهم في هذه السن. الفارق بين الرجال والنساء نابع من متوسط العمر: متوسط عمر النساء هو حتى سن 83.6، ومتوسط عمر الرجال 80 سنة فقط.

معدل عمر الزواج للنساء في أسرائيل هو 25 (Flash90/Serge Attal)

ظاهرة أخرى ملفتة هي نسبة ظاهرة الطلاق في إسرائيل. 13000 امرأة تقريبًا يتطلقن كل عام في إسرائيل، ومعدل سن الطلاق هو 38 تقريبًا. يبدو أن الناس في إسرائيل فقدوا الصبر بخصوص ما يتعلق بمؤسسة الزواج: من بين الأزواج اليهود الذين تزوجوا في إسرائيل في الأعوام ما بين 1986 – 1971، 7% انفصلوا قبل إتمام العام الثامن من الزواج، لكن من بين الذين تزوجوا بين الأعوام 1998 – 2000، 13% انفصلوا قبل عدد سنوات مماثل.

العمل

في مجال العمل،  واضح أن الفجوات بين الرجال والنساء لا تزال واسعة: وصلت نسبة مشاركة النساء في القوى العاملة في إسرائيل عام 2013 إلى 58.2% وكانت نسبة الرجال 69.4%. فقط 66.7% من بين المشتغلات يعملن بوظيفة كاملة، بينما بالنسبة للرجال تصل نسبة من يعملون بوظيفة كاملة إلى 86%.

في سوق الأجيرين في إسرائيل الفارق بارز أكثر: النساء الأجيرات تحصيلهن العلمي أكبر، من الرجال (14.2 معدل نسبة التعليم للنساء، 13.8 للرجال) – ولكنهن يربحن أقل منهم: 7.200 ش. ج في الشهر للمرأة، 11،000 ش. ج للرجل. غير أنه، تظهر المعطيات بأن فجوات الأجور تقلصت خلال السنوات العشرين الأخيرة – عام 1990 كان الفارق 43%، والفارق اليوم هو 34% فقط.

نساء بدويات في مدينة رهط (Hadas Parush/Flash 90)

أيضًا في مجال الإدارة، لا نحمل للنساء أي بشرى: عام 2013 ، كانت نسبة النساء المديرات من بين نسبة المدراء في إسرائيل 32.6% فقط. المهن التي كانت فيها الغلبة للنساء هي سكرتيرات، معالجات، معلمات، ومحاسبات. تظهر المعطيات أنه كلما كان عدد أبناء المرأة أكثر كلما كان احتمال أن تعمل هو أقل. نسبة انخراط الأمهات لطفل واحد في سوق العمل هي 76.3%، بينما نسبة انخراط الأمهات لأربعة أبناء هي 55.9%.

بكل ما يتعلق بخدمات الرفاه، النساء هن الرائدات: 54% تقريبًا ممن يحتاجون خدمات الرفاه في إسرائيل هن النساء، بنسبة أكبر من النسبة في المجتمع عمومًا (50.5% تقريبًا).

وفق المعطيات، الراتب الشهري للرجل في الوسط العربي أكبر بـ 22.4% من راتب النساء (6.383 ش. ج للرجل العربي في الشهر وللمرأة العربية 4.956 ش. ج). وجزء من تفسير ذلك هو أنه في الوسط العربي الرجال يعملون 12.2 ساعة أكثر، في الأسبوع، من النساء. بمقارنة الراتب للساعة، راتب المرأة العربية أعلى من راتب الرجل العربي بـ  8.2%. جزء من تفسير ذلك هو أن معدل سنوات تعليم النساء في الوسط العربي أكبر مما هو لدى الرجال.

التعليم

يبدو في مجال التعليم أن النساء أكثر نجاحًا من الرجال: 65% من النساء حاصلات على شهادة بجروت، وفقط 53% من الرجال استحقوا ذلك. نجد في الوسط العربي أن هذه المعطيات بارزة أكثر: 62% من الإناث بينما 43% من الذكور. أيضًا بين طلاب الجامعة فإن الغالبية هي من الإناث، سواء كان في اللقب الأول أو الألقاب الجامعية الأرفع.

طالبات في الجامعة العبرية (Olivier Fitoussi /Flash90)

في الوسط العربي، نسبة الطلاب أعلى بكثير مما هو في الوسط اليهودي. نسبة النساء بين الطلاب المسلمين هي 69.1%، بين الطلاب المسيحيين النسبة هي 64.1 %، وبين الطلاب الدروز تصل إلى 63.7%.

مجالات التعليم التي فيها نسبة النساء أعلى بكثير، كانت مهن الرعاية الطبية (83.2%) والتعليم والتأهيل للتعليم (80.7%).

 بالمقابل، نسبة النساء كانت أقل في العلوم الفيزيائية (38.1%) في الرياضيات، الإحصاء وعلوم الحاسوب (28.8%) وفي الهندسة والديكور (27.1%).

في حينِ أنه من المهم جدًا العمل على تحسين الصفات التي تساعدكم لغرس انطباع حسنٍ عند رؤسائكم، كذلك مهم جدًّا تركُ الأفعال أو الأقوال التي يمكنها أن تضر بثقة المسؤول عنكم بكم. فإن هدف العامل في نهاية المطاف هو الحفاظ على علاقة جيّدة وإيجابية مع المسؤول عنه، حتى وإن كان يبحث عن مكان عمل آخر. وما الذي يُمنع القيام به؟

1.”لمَ يربح زميلي في العمل أكثر مني”؟

زميلكم يربح أكثر منكم؟ يُمنع طرح الموضوع أمام المسؤول في العمل، فإن هذا تصرف ليس مهنيًّا، سيضع رئيسكم في موقف ليس مريحًا. ابحثوا في الإنترنت في مواقعَ تقُارنُ بين الرواتب، ما هو الراتب المقبول في مهنتكم، واعرضوا ما وجدتم على المسؤول عنكم.

2. لا تقل: “هذه المهمة ليست ممكنة”

من الأهمية بمكانٍ إخبارُ المدير إذا ما كان حجم العمل أو المشاريع التي تعملون عليها، تُدار بصعوبة، لكن توخّوا الحذر عند طرح الموضوع. لا تزعموا أن وظيفتكم ليست ممكنة أو منطقية، فقد كان موظفون آخرون يؤدونها على وجهها الصحيح قبلكم وسيكون هناك من يؤديها بعدكم.

3. “بدأت في البحث عن مكانِ عمل آخر”

إذا قررتم فحسْب أنكم تريدون ترك العمل وحتى أنكم لم تُدْعَوْا لمقابلة عمل للوظيفة الجديدة، يُفضل إبقاء ذلك بينكم وبين أنفسكم. لأنه في اللحظة التي تٌنبئون بها المسؤول عنكم، أنكم ستتركون العمل فلا عودة عن ذلك، ستتغيّر الصورة التي يقدر بها عملكم والتزامكم لمهنتكم كليًّا.

4. “أنا سوف أستقيل إن لم تتم ترقيتي في العمل”

التهديد بالترك إن لم تحصلوا على علاوة أو ترقية ليس بالضرورة تكتيكَا تفاوضيًّا ناجحًا. وعلى الأرجح لن تؤدي هذه الخطوة إلا إلى الإضرار بكم. قد يدعي المسؤول عنكم أنه لا يمكنه تلبية طلبكم، وعندها ستضطرون إما لتنفيذ تهديدكم أو “التراجع”.

5.” زوجتي لا تجعلني أغمض عيني”

هذه بذاتها فكرة حسنة أن تقولوا للمسؤول عنكم، بعض التفاصيل عن حياتكم الشخصية، بهذا تلطّفون الأجواء وتجعلونه يتفهم التزاماتكم الشخصية أكثر. لكن لا تجنحوا إلى المبالغة: لا ينبغي عليه أن يعرف أنكم مرهقون لأنكم تخاصمتم مع الزوج/ الزوجة طول الليل.