على الرغم من أن الدروز يشكلون أقلية صغيرة نسبياً في سوريا وسعوا إلى تجنب التدخل بصورة أعمق في الحرب الدائرة في البلاد، إلا أن مكانتهم الاستراتيجية في المنطقة الجنوبية الجبلية من جبل الدروز تمنحهم بالضرورة النفوذ للتأثير على الجهات الطامحة إلى السيطرة على مستقبل سوريا. وحتى وقت قريب، تسنّت للمعارضة العربية السنية فرص متعدّدة للاستفادة من هذا النفوذ نظراً لأن ولاء الدروز لنظام الرئيس الأسد كان محدوداً في أحسن الأحوال. غير أن الأسد نجح في استغلال مخاوف هذه الطائفة وإقناعها بالتعاون معه بفاعلية أكبر للدفاع عن مركز دمشق، مستفيداً بالدرجة الكبرى من سلسلة أخطاءٍ ارتكبها المتمردون.

المكانة الاستراتيجية للدروز

اعتباراً من 2010، الذي هو العام الأخير الذي توفرت فيه أرقام موثوقة عن التعداد السكاني في البلاد، كان يعيش في سوريا حوالي 700,000 مواطن درزي، أي ما يعادل 3 في المائة من إجمالي عدد السكان. وكانت غالبيتهم تعيش في محافظة السويداء، التي بلغ عدد سكانها [آنذاك] 375000 نسمة – 90 في المائة منهم دروز، و-7% مسيحيون، و-3% من السنة. كما كان هناك250000 درزي آخر يقيمون في دمشق وضواحيها (جرمانا، صحنايا، وجديدة عرطوز)، بالإضافة إلى 30,000 درزي على الجانب الشرقي من جبل حرمون و 25,000 في أربعة عشر قرى في جبل السماق، شمال شرق إدلب. وقد غيّرت الحرب التوزيع السكاني في الجنوب بشكل كبير، حيث شُرِّد 100,000 شخص من السنة داخل البلاد، وهاجروا بعد ذلك إلى جبل الدروز. وقد فرَّ الكثير من دروز دمشق إلى جنوب البلاد أيضاً، مباشرة بعد أن أصبحت منطقة العاصمة غير آمنة.

الدروز والأسد: حلفاء استراتيجيون (AFP)

تضطلع ضواحي دمشق الدرزية بدور رئيسي في الدفاع عن المدينة كونها تحيط بالبلدات الخاضعة [لسيطرة] المتمردين على غرار بلدة داريا، وتشكل حاجزاً فاصلاً يقطع الاتصال بين المناطق السنية في الغوطة الشرقية والغوطة الغربية. وعلى نحو مماثل، تشكل القرى الدرزية في جبل حرمون معقلاً للموالين للنظام عند الأطراف الجنوبية الشرقية للعاصمة وتسمح للجيش السوري بالبقاء على اتصال مع مرتفعات الجولان. كما تمنع ارتباط المتمردين في محافظة درعا مع أولئك في القلمون شمالي شرقي دمشق. وفي الوقت نفسه، يشكل جبل الدروز منطقة عازلة في جنوب العاصمة، ويحافظ على الرابط البري الرمزي بين سوريا والأردن. ويأمل النظام بأن يمنع هذا العازل دون دخول المزيد من المتمردين إلى البلاد من تلك الجهة. بالإضافة إلى ذلك، تسهم القواعد الجوية العسكرية في المنطقة في الدفاع عن مواقع الجيش السوري في محافظة درعا. وعلى نطاق أوسع، يشكل المعقل الجبلي تهديداً مستمراً لقوات المتمردين في تلك المحافظة.

الأسد نجح في استغلال مخاوف الطائفة الدرزية وإقناعها بالتعاون معه بفاعلية أكبر للدفاع عن مركز دمشق، مستفيداً بالدرجة الكبرى من سلسلة أخطاءٍ ارتكبها المتمردون

[وبما أن] الجيش السوري لا يشارك بقوة في الدفاع عن جبل الدروز، فإن الجزء الأكبر من هذه المهمة يقع على عاتق حوالى10,000 عنصر من الميليشيات المحلية؛ فهؤلاء يعرفون المنطقة جيداً ولديهم حافز أكبر للدفاع عن وطنهم من دفاعهم عن النظام في حلب أو حمص. وفي الواقع، إن الاتفاق غير الرسمي الذي توصل إليه الأسد مع الزعماء الروحيين للطائفة الدرزية أو “شيوخ العقل” نصّ على إبقاء المجندين الدروز في محافظة السويداء، مع الإشارة إلى أن الأسد يعتمد اعتماداً كبيراً على هؤلاء الزعماء للتحكم بالدروز.

هجمات المتمردين على الدروز

ظهر التوتر مع المعارضة السنية في درعا في وقت مبكر من عام 2011 حينما بدأ بعض المتظاهرين والمتمردين المسلحين بإطلاق شعارات تربط الدروز بالأسد وتصفهم بالزنادقة (بتحريضٍ من الزعماء الدينيين السنة المتطرفين في غالب الأحيان). وقد تم أخذ بعض القرويين الدروز كرهائن وأُفرج عن بعضهم لقاء فدية أو تم قتلهم؛ وفي كانون الأول/ديسمبر 2012، على سبيل المثال، قامت «جبهة النصرة» [التي غيّرت اسمها لـ «جبهة فتح الشام» بعد فك ارتباطها بـ تنظيم «القاعدة» كما ادّعت] باختطاف أحد كبار أعيان الدروز المدعو جمال عز الدين مع ستة عشر من رفاقه. وفي ذلك الوقت، كانت تربطه علاقات جيدة مع كل من مسؤولي النظام والمعارضة، ولكنه قُتل بعد بضعة أشهر.

أما في المناطق الأخرى، فتعرضت ضاحية جرمانا في دمشق إلى هجمات عنيفة منذ ربيع عام 2012. وفي خريف ذلك العام شنّت فصائل المتمردين بقيادة «جبهة النصرة» هجوماً على جبل الدروز. ورداً على ذلك، تخلى الدروز عن موقفهم الحيادي السابق وشكلوا ميليشيا محلية بمساعدة الجيش السوري.

ومنذ ذلك الحين، لم تنفك «جبهة النصرة» عن القيام بهجمات منتظمة على جبل الدروز، من بينها معركة ضروس وقعت في الربع الشمالي الغربي في الفترة بين 17 و20 آب/أغسطس 2014، وبرزت فيها ميليشيا الشيخ وحيد البلعوس، التي كانت موالية للنظام في ذلك الوقت، بفضل الجهود التي بذلتها في تلك المواجهة. وفي حزيران/يونيو 2015، وبالتزامن مع هجوم «جيش الفتح» على شمال غرب سوريا، حاول متمردون ينتمون إلى «الجبهة الجنوبية» السيطرة على مطار الثعلة العسكري الذي يشكل ركيزة أساسية في الدفاع عن السويداء، إلا أن الجيش السوري والميليشيات الدرزية وقفت لهم بالمرصاد، بينما قاتل بعض هذه المليشيات بضراوة لحماية عاصمة المحافظة. إن هذا التطور ملفت بشكل خاص إذا تَذَكر المرء أن دروز السويداء ثاروا ضد النظام في تشرين الثاني/نوفمبر عام 2000 مما أدى إلى [قيام الجيش السوري] بشن حملة عسكرية ضدهم خلّفت عشرات القتلى ومئات الجرحى.

نبذ المتمردين

الشيخ وحيد البلعوس (Facebook)

حين بدأت الانتفاضة السورية تتنامى في ربيع عام 2011، كان الوضع في جبل الدروز متأججاً، حيث استمد السكان إلهامهم من ذكرى الزعيم الدرزي سلطان الأطرش الذي ثار ضد الاحتلال الفرنسي في عام 1925. فانطلقت الاحتجاجات في السويداء، إلا أن الأجندة السياسية المختلفة للمعارضة السنية (الصادرة عن “المجلس الوطني السوري” ومن ثم “الائتلاف الوطني السوري”) لم ترقَ إلى توقعات الدروز. ولم يأتِ أحدٌ على ذكر العلمانية التي يجد فيها الدروز الضمانة الوحيدة لأمنهم، بل أن مجلس المعارضة تبنى مفهوم “الدولة المدنية” الذي يعني في المصطلحات الإسلامية دولةً إسلامية خاضعة لأحكام الشريعة. ولا يزال انعدام الثقة تجاه المتمردين مرتفعاً حتى اليوم بسبب الحملات الدعائية التي يقوم بها النظام، والتي غالباً ما يتم فيها الاستشهاد بالفتاوى الشهيرة للعلاّمة السني ابن تيمية التي تدعو إلى إبادة الدروز.

الجيش السوري لا يشارك بقوة في الدفاع عن جبل الدروز، فإن الجزء الأكبر من هذه المهمة يقع على عاتق حوالى10,000 عنصر من الميليشيات المحلية؛ فهؤلاء يعرفون المنطقة جيداً ولديهم حافز أكبر للدفاع عن وطنهم

ولكن عندما بدأ التمرد، بقي بعض الدروز متأملاً بالانضمام إلى القتال. وفي آب/أغسطس 2011، انشق الملازم أول الدرزي خلدون زين الدين عن الجيش السوري وشكل تنظيم مسلح معادٍ للأسد أطلق عليه اسم “كتيبة سلطان باشا الأطرش”. وسرعان ما انضمت هذه الجماعة إلى تنظيمات المتمردين السنة في درعا. وشارك التنظيم في عدة هجمات ضد أهداف تابعة للنظام في جبل الدروز ولكنه فشل في كسب تأييد كبير من السكان المحليين. وفي عام 2013، اعتقلت «جبهة النصرة» أعضاء الكتيبة وحكمت عليهم بالإعدام ولكن تم في النهاية إطلاق سراحهم بفضل تدخل جماعات متمردة أخرى، ولكنهم شعروا بأنهم مضطرين إلى الفرار إلى الأردن. وقد خلّفت هذه المرحلة جروحاً عميقة وأقنعت الكثير من الدروز بأنهم ليسوا موضع ترحيب في الثورة. وقد اعتبر المتمردون عموماً أن أي مشاركة درزية تفتقر إلى الصدق، وفي بعض الحالات كان اعتناق المذهب الإسلامي السني السبيل الوحيد الذي أنقذ الدروز المحليين من الموت. وفي عام 2015 أرغمت «جبهة النصرة» سكان جبل السماق على تدمير مقاماتهم الدينية واعتناق المذهب السني.

مغريات الانشقاق

في الوقت نفسه، لا يزال الحل المتوفر أمام الدروز بربط مصيرهم كلياً بمصير الأسد حلاً غير مرضٍ لأن سقوط الأسد سيترك الدروز في مهب الريح. وتمثل إحدى الحلول البديلة التي تم النظر فيها في الماضي في إقامة منطقة مستقلة في جبل الدروز مع حدود مفتوحة مع الأردن تحت حماية دولية. وبدأت إمكانية تحقيق هذا الخيار تبدو أكثر تيسّراً حين بدا الجيش السوري على وشك الانهيار في ربيع عام 2015.

الدروز والأسد: حلفاء استراتيجيون (AFP)

لقد كان الشيخ البلعوس أحد الدروز الأوائل الذين شكّلوا ميليشيات موالية للنظام، وبحلول عام 2014 نجح في تمييز نفسه في اشتباكات متعددة على غرار “معركة داما”. وقد طلب من الأسد تزويد ميليشيات جبل الدروز بأسلحة ثقيلة للدفاع بفعالية أكبر عن المنطقة، ولكنه دخل في الوقت نفسه في النقاش السياسي ليعبّر عن مخاوف أبناء طائفته من خلال انتقاد غلاء المعيشة والفساد المستشري وتجنيد الرجال الدروز للقتال على الخطوط الأمامية خارج جبل الدروز. وبحلول حزيران/يونيو 2015، ازداد عدد أفراد عناصر الميليشيا التابعة له إلى حوالي1,000 مقاتل، وكان يتلقى التمويل اللازم لشراء الأسلحة من جهات خارجية، بما في ذلك من الدروز الإسرائيليين القلقين على مصير إخوانهم في سوريا. ولكن في الخامس من أيلول/سبتمبر من ذلك العام، اغتيل الشيخ البلعوس في ظروف غامضة وتم حل ميليشايته.

اعتبر المتمردون عموماً أن أي مشاركة درزية تفتقر إلى الصدق، وفي بعض الحالات كان اعتناق المذهب الإسلامي السني السبيل الوحيد الذي أنقذ الدروز المحليين من الموت

ليس هناك شك في أن نظام الأسد مسؤول عن مقتل البلعوس، والسبب المرجح هو أنه أصبح طموحاً جداً في انفصال جبل الدروز عن الدولة. وفي حزيران/يونيو 2015، على سبيل المثال، وقف البلعوس وكتيبته على الحياد عندما حاول المتمردون بقيادة جبهة النصرة احتلال مطار الثعلة؛ وقد حثّ الدروز على الاستيلاء على مواقع الجيش ومباني الحكومة عوضاً عن القتال لصدّ الهجوم ولكنهم لم يفلحوا في ذلك. لعله ظنّ في ذلك الوقت أن الجيش كان يهمّ بالخروج من جبل الدروز نظراً للهجمات الناجحة التي نفّذها المتمردون في محافظة إدلب وفي محيط درعا (على سبيل المثال، سقطت البلدة الجنوبية الرئيسية “بُصرى الشام” في آذار/مارس من ذلك العام). ولعله كان قد شعر أيضاً أن سقوط الأسد بات وشيكاً ربما من خلال السماح لـ البلعوس بأن يصبح زعيماً على منطقة درزية آمنة. ولكن في كافة الأحوال، أدّى مصرعه والتدخل الروسي الذي أعقبه بفترة وجيزة إلى قلب موازين القوى بالكامل على الأرض، ولذلك من المستبعد أن يغامر الدروز بتنفيذ المزيد من المحاولات الانفصالية في أي وقت قريب.

الخاتمة

كما تبدو الأمور، سوف يكون من الصعب فصل جبل الدروز عن نظام الأسد بقوة الإقناع وحدها. ولا يمكن كسب ولاء الدروز ما لم تنقطع صلتهم عن دمشق، وحتى في هذه الحالة سيحتاجون إلى ضمانات ملموسة فعلية بأن القوى الدولية ستحميهم من التنظيمات الجهادية مثل جبهة النصرة وتنظيم الدولة الإسلامية. [وفي الواقع]، لا يريد أهالي جبل الدروز أن يلقوا المصير نفسه الذي لقيه إخوانهم في الدين في جبل السماق. ومن هذا المنطلق، إذا كانت واشنطن وحلفاؤها يريدون لهذه الأقلية الاستراتيجية أن تلعب أي دور في الإطاحة بالنظام أو في إنهاء الحرب بشروط ميسّرة، فلا بد لهم من طمأنة الدروز المحليين بشكل واضح بأنّ لديهم مستقبل آمن في سوريا من دون رعاية الأسد.

نشر هذا المقال لأول مرة على موقع منتدى فكرة

ناقش سياسيون إسرائيليون، في الأسابيع الماضية، إمكانية استيعاب لاجئين دروز من سوريا إلى أراضي الدولة. وقد أيّد بعض السياسيين هذه الفكرة. وقال زعيم المعارضة، يتسحاق (بوجي) هرتسوغ: “في سوريا يتم ذبح الكثير من الدروز وهم يتعرضون إلى خطر يهدد حياتهم. لا أطلب إدخال مئات الآلاف، ولكننا نستطيع كجزء من الجهود العالمية أن نُدخل عددا محدودًا”.

وأيد أيوب قرا، الذي يتولى منصب نائب وزير في وزارة التعاوُن الإقليمي الإسرائيلية وعضو الكنيست نيابة عن حزب الليكود، والذي ينتمي بنفسه إلى الطائفة الدرزية- أيد هو أيضًا هذه الفكرة وقال إنّ على إسرائيل استقبال عشرات آلاف اللاجئين من أبناء الأقليات في سوريا، وخصوصا الدروز. وقال: “لا يمكن أن يتجاهل شعبٌ مرّ بتجربة قبل 70 عاما هذا الأمر، مبررا ذلك بأنه ليس شريكا في هذه اللعبة. لا يمكن لذلك أن يحدث”.

وكما نشر من قبل، فقد رفض رئيس الحكومة الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، هذه الدعوات، بزعم أنّ “إسرائيل دولة صغيرة، تفتقد إلى العمق الديمغرافي وجغرافي”.

وبين هذه النقاشات السياسية، لم تتنازل الطائفة الدرزية في إسرائيل واستمرت في العمل وتقديم المساعدة على قدر ما تستطيع للدروز الذين يعيشون في سوريا. ونُشر أمس أن الشيخ موفق طريف، الزعيم الروحي للطائفة الدرزية في إسرائيل، أعلن بأنّ الطائفة قد حوّلت مؤخرا 10 ملايين شاقل من أموال التبرعات إلى إخوانها في سوريا.

وكان نائب الوزير الإسرائيلي، أيوب قرا، مشاركا في تحويل المبلغ إلى الدروز في سوريا. وفي مقابلة أجريناها معه يقول إنّه قد تم جمع المبلغ خلال شهر من قبل أبناء الطائفة الدرزية في إسرائيل وتم تحويله إلى سوريا في الأسابيع الماضية: “10 ملايين شاقل جمعتها الطائفة الدرزية من جميع القرى، من جميع الناس، ومن جميع الجهات، وتم تحويل كل ذلك إلى قيادة الطائفة الدرزية في سوريا”، كما قال.

ويقول قرا إنّه في الآونة الأخيرة تُقدّم أيضًا مساعدات إنسانية للدروز في سوريا من خلال منظمات تطوّعية، ولكن المساعدة المالية الكبيرة التي تم تحويلها إلى أبناء الطائفة الآن هي الأولى من نوعها.

عضو الكنيست الدرزي، أيوب قرا (Hadas Parush/Flash90)

“إنها المرة الأولى التي تتم فيها مساعدة كهذه”، كما قال وأضاف إنّه قد تم تحويل مساعدة مشابهة إلى دروز لبنان عام 1982: “كانت هناك مساعدة مشابهة إلى لبنان، حيث كان الدروز اللبنانيون في حالة مماثلة أيضًا. تم تجنيد الكثير من الموارد لصالح الدروز هناك الذين واجهوا مشكلة مع الكتائب اللبنانية المسيحية”.

هل كان صعبا تجنيد مبلغ كهذا؟

“نسبيا لا. ومع ذلك، فقد شعر الناس أن الطائفة تواجه خطر الاندثار وليس هناك مفر. هذا واجبنا أن نساهم وأن نفعل ذلك من جهتنا”.

هل وصلكم طلب لتقديم المساعدة؟

“نحن لا نحتاج إلى طلب كهذا. إنهم إخواننا وهم يواجهون مأزقا صعبا. منذ اللحظة التي فهمنا فيها أن الأوضاع إشكالية جدا من جميع النواحي، ولا يمكن تحملها، وأنها تشكل تهديدا وجوديا، بدأ الناس بتجميع الأموال. وضعنا صندوقًا واحدا. ووضع الجميع الأموال”.

وكيف تتأكدون أن المال سيصل إلى الجهات التي تحتاجه حقا؟

“نحن على تواصل مع الناس هناك وهم يقومون بعمليات النقل قبل أن تخرج الأموال وبعد أن تصل. نحن على تواصل مع زعماء الطائفة الدرزية في سوريا”.

هل يتم التخطيط لمساعدة أخرى كهذه في المستقبَل؟

“أقدّر أنه ستكون هناك مساعدة أخرى. الآن هي مساعدة مالية، قد أقوم بجمع الأدوية، الغذاء واللباس لهم في وقت لاحق”.

ويقول قرا إنّ الدروز في إسرائيل قلقون على إخوانهم الدروز في سوريا في الكثير من النواحي، ولا يعلم الدروز في سوريا ذلك دائما. “نحن نفعل أمورا من أجلهم دون أن يطلبوها. هذا حتمي. هذه إحدى النقاط المهمة في العلاقة بين الدروز – في ساعة الضيق نعمل من أجل بعضنا البعض حتى لو لم يُطلب ذلك”.

انفجرت، في يوم الجمعة الأخير (04.09)، سيارتان مفخختان في مدينة السويداء، عاصمة جبل الدروز؛ جنوب سوريا. قُتل 28 شخصًا، من بينهم الشيخ وحيد البلعوس. كان يترأس البلعوس ميليشيا “رجال الكرامة” التي كانت تدافع عن جبل الدروز وتضم المليشيا بضعة آلاف من المُقاتلين. تم تمويل تلك الميليشيا من قبل دروز من إسرائيل والجولان.

وصف مسؤولون من الطائفة، في سوريا، في نهاية الأسبوع، حادثة اغتيال الشيخ البلعوس بأنها مُفترق طرق فيما يخص العلاقة بين الطائفة الدرزية وبين نظام الرئيس بشار الأسد.

تقول المُختصة الإسرائيلية بشؤون سوريا، إليزابيث تسوركوف، إن “الشيخ البلعوس كان يُعتبر أبرز الزعماء المُستقلين في الطائفة الدرزية؛ في سوريا. بخلاف القيادات التقليدية حيث لم يتم تعيينه من قبل نظام الأسد وكانت مواقفه معارضة للنظام. عارض البلعوس التحاق أبناء الطائفة الدرزية بالجيش السوري وحتى أنه حمى، بشكل شخصي، فارون دروز من خدمة الجيش. قادت مسألة، وجود الـ 27 ألف متخلف عن الخدمة العسكرية في الجبل، نظام الأسد للتهديد بأنه سيسحب قواته ويُسلم الجبل لقوات داعش المتواجدة في الشرق”.

بعد أن شاع خبر موت البلعوس، وبينما احتشد كثيرون من أبناء الطائفة بالقرب من المُستشفى الحكومي في المدينة، وقع تفجير آخر. تُشير تقديرات غير أكيدة إلى مقتل 30 شخصًا. سيطر مُسلحون من أبناء الطائفة، كرد على التفجير، على ثكنتين للمخابرات السورية في السويداء.

خرج سكان المدينة أيضًا، إثر تلك التفجيرات، بمظاهرات تم خلالها، وفق المرصد السوري لحقوق الإنسان الذي يُوثق ضحايا الحرب، حرق سيارات وتفجير تمثال الرئيس السابق حافظ الأسد. تطورت تلك المظاهرات إلى تبادل لإطلاق النار قرب مركز للمخابرات السورية، لقي خلالها 6 أفراد من الأمن السوري حتفهم.

تدعم الغالبية من الطائفة الدرزية في سوريا النظام، ولكن هناك بينهم أيضًا مُعارضين له وأشخاص يؤمنون أن سوريا يجب أن تكون دولة ديمقراطية وحرة.

“ولكن من الصعب أن نعرف ماذا سيحدث غدًا، قد يكون اغتيال الشيخ وحيد البلعوس علامة فارقة في موقف المُجتمع الدرزي، في سوريا، تجاه نظام الأسد”، وفقًا لتحليل تسوركوف التي تتبع الأحداث السورية عن كثب.

حللت تسوركوف، في مقالة شاملة، أيضًا الخطة الأمنية التي فكر كثيرون بها؛ داخل القيادات الأمنية الإسرائيلية، وهي بناء جدار أمني حول جبل الدروز. “يحلل الإسرائيليون نداءات الاستغاثة التي يطلقها دروز سوريا على أنها دليل على أن تلك الطائفة يتهددها خطر وجودي. إلا أنه يبدو أن الدروز ما زالوا مُستمرين بتفادي اختيار البدائل الصعبة الموجودة أمامهم: الوقوف الكامل إلى جانب نظام الأسد الذي سيضمن لهم حماية ووسائل قتالية، ولكنه أيضًا سيجر أولادهم للالتحاق بالجيش والتشتت في كل أنحاء سوريا. بالمقابل، التقرب من المُعارضين في جنوب سوريا سيُعرّض الدروز إلى خطر ليس بأقل من ذلك، فذلك الأمر سيُعرض الجبل إلى الغارات والتفجيرات العنيفة، من قبل نظام الأسد، لأن المُعارضين لا يمكنهم ضمان حكم مركزي يوفر الاستقرار والحماية لكل أبناء الطائفة”، وفقًا لتحليل تسوركوف. توضح تسوركوف أن الدعم المكشوف من قبل إسرائيل للدروز من شأنه تعقيد وضعهم الأمني وتُعرضهم لمخاطر إضافية.

هل سينضم الدروز في إسرائيل إلى القتال في سوريا؟ لو وُجه هذا السؤال إلى الشباب الدروز فالإجابة ستكون حتما إجابية. فدروز سوريا يتعرضون إلى عنف التنظيمات الجهادية في السويداء، وغيرها من المناطق الدرزية، ويرى الدروز في إسرائيل أنهم ملزمون أخلاقيا بالدفاع عن إخوانهم هناك. فقد عقدت مؤخرا عدة لقاءات لنشطاء وقيادات من الدروز في إسرائيل للتباحث في كيفية دعم إخوانهم في سوريا.

وتقرر في هذه الاجتماعات تنظيم تظاهرة في الجولان بالقرب من الحدود مع سوريا للتنديد بالتنظيمات الجهادية وللتضامن مع الدروز الجانب الثاني من الحدود الإسرائيلية- السورية. وقد أرسل هؤلاء معونات مادية وغيرها إلى إخوانهم في سوريا قُدرت بملايين الدولارات، لكن التوسع الذي حققته الجماعات الجهادية في الآونة الأخيرة، والتصعيد الذي تشهده التجمعات الدرزية من قبل هذه التنظيمات، دفع ببعض المجموعات الدرزية في إسرائيل إلى التفكير في خطوات أخرى غير الدعم المادي والمعنوي.

وطرح بعضهم مبادرة السفر إلى سوريا للقتال إلى جانب الدروز هناك. وتم التوقيع على هذه المبادرة من قبل مئات الشباب. وبحسب البعض فإن عدد الموقعين الذين أبدوا استعدادهم للقتال في سوريا يصل إلى بضعة آلاف. وليس مفاجئا أن تكون الغالبية العظمى من بين هؤلاء ممن خدموا في الجيش الإسرائيلي، بمعنى أنهم يتمتعون بقدرات قتالية مجربة.

في هذا السياق، اعتبر ضابط درزي سابق ان تكون لهذه القضية تأثير على قرار الجيش الإسرائيلي مؤخرا حلّ الكتيبة الدرزية. وقال الضابط إن التخوف في الجانب الإسرائيلي من التحاق جنود دروز، ممن يخدمون في هذه الكتيبة، للقتال في سوريا، نابع من أن مثل هذا الأمر قد يُعتبر من قبل البعض على أنه يزج إسرائيل في النزاع السوري، لذلك ومن باب الوقاية، تم حل الكتيبة.

بالإضافة لا يخفى على القيادة الإسرائيلية عدم ارتياح الدروز في إسرائيل، مما يعتبرونه دعم إسرائيل غير الرسمي للمعارضة السورية. “الدروز في إسرائيل يعتبرون أن دعم إسرائيل للمعارضة السورية لا يُضعف النظام فحسب، وإنما يؤثر سلبا على وضع الدروز هناك بسبب تمادي التنظيمات الجهادية وعدم ترددهم على في مهاجمة القرى الدرزية ” حسب أقوال الضابط الدرزي.

جنود كتيبة السيف، التي يخدم فيها دروز إسرائيل، خلال تدريبات عسكرية (Flicker IDF)

وأكد الضابط أن أوضاع الدروز في سوريا وما يتعرضون له من عنف التنظيمات الجهادية أصبح الشغل الشاغل للدروز في إسرائيل وأنهم يفكرون في كل الوسائل لمساندة إخوانهم داخل الأراضي السورية “لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال تفسير هذا الموقف على انه دعم للنظام السوري. فبالنسبة لنا، لا يهمنا من يحكم في سوريا، الذي يهمنا هو أمن وسلامة إخواننا، لذلك نأمل أن لا يُفسر أحد موقف الدروز في سوريا، أنه تدخل لصالح أي من الأطراف المتنازعة هناك، فموقف الدروز في إسرائيل نابع من واجب إنساني وأخلاقي تجاه إخوانهم وهم يشهدون ما تتعرض له القرى الدرزية من قبل النصرة و”داعش” وغيرهما”.

من الناحية الثانية يتساءل ناشط درزي داخل الأراضي السورية عن كيفية وصول هؤلاء إلى سوريا: “بداية نحن نثمن هذا التضامن لكننا لا نريد هؤلاء أن يأتوا إلينا لأن هذا سيرسخ الطابع المذهبي للصراع في سوريا وسيعقد الأمور ضد الدروز في سوريا”. وأضاف أن جبهة النصرة وتنظيمات جهادية أخرى تسيطر على كافة الحدود الحالية بين إسرائيل وسوريا “فكيف يريد هؤلاء أن يصلوا إلى المناطق الدرزية داخل سوريا؟ هل سيقومون بمقاتلة جبهة النصرة من داخل الجولان المحتل ليستطيعوا الوصول إلينا؟ وهل سيسمح لهم الجيش الإسرائيلي بذلك؟ أنا أعتقد أن هذه الاجتهادات هي نتيجة لما يتعرض له الدروز لكنني لا أرى أي إمكانية لأن يلتحق هؤلاء بالقتال في سوريا”.

ويقول الناشط الدرزي السوري إنه لا يستبعد أن تكون هذه الحملة تهدف إلى خدمة أولئك، ومن بينهم إسرائيل، الذين يريدون أن يروا سوريا مقسمة إلى دويلات على أساس مذهبي “صحيح أننا نعاني اليوم من المتشددين وصحيح أنه في مناطق القبائل البدوية في السويداء يتم احتضان “داعش” وهذا يؤلمنا كثيرا، لكن هذا لا يعني أن نوافق على دعم يأتي من إسرائيل حتى لو كان من أهلنا هناك، هذا قبل أن نخوض في وضع الحدود وسيطرة النصرة وأحفاد الرسول وغيرها من التنظيمات عليها”.

وردّ إعلامي درزي من الجليل على ملاحظات الناشط الدرزي السوري قائلا إنها مفهومة، “لكن الأمر اليوم هو وببساطة بمثابة حياة أو موت. وفي هذه الحالة لا اعتبار يغلب على اعتبار الحياة والرغبة في إنقاذ إخواننا في سوريا”. ويضيف الإعلامي أن الجنود الدروز في الجيش الإسرائيلي لم يخدموا في الجيش فقط للدفاع عن إسرائيل وأمنها، ولكن أيضا لحماية الدروز في المنطقة اذا ما تتطلب الأمر ذلك، وطبعا لحماية كيان درزي إذا ما وصلت الأمور إلى هذا الحد”. وأردف “لذلك حتى لو تعرض إخواننا في الأردن إلى خطر سيجد الشباب الدرزي نفسه ملزم بالدفاع عنهم، ما يعني أن الأمر لا يقتصر على المعركة في سوريا”.

هنا نشير إلى ان تصريحات القائد اللبناني، وزعيم الحزب التقدمي الاشتراكي، وليد جنبلاط والذي دعا فيها الدروز في سوريا إلى الالتحاق بالثورة والحرب ضد النظام، لم تلقَ ارتياحا لدى الدروز في إسرائيل. فقد اعتبر البعض أن جنبلاط يخاطر بمصلحة الدروز في سوريا وأنه في نهاية المطاف حتى لو أبدى دروز سوريا دعمهم للمعارضة، فإن التنظيمات الجهادية لن تقبلهم في نهاية المطاف “لأنه اليوم في سوريا لا توجد معارضة غير التنظيمات الجهادية، فالمعادلة واضحة، إما النظام وإما “داعش” والنصرة، وباعتقادي حينما يصل الأمر إلى الدروز فالأمر يجب أن يكون واضحا” يقول الضابط الدرزي السابق الذي أشار إلى أن موقف جنبلاط قد يتغيّر قريبا وأن دروز لبنان سيكونون في مقدمة هؤلاء الذين سيهبون لمساندة اخوانهم في سوريا”.