يتعلم في حرم الجامعة العبرية في القدس آلاف الطلاب الجامعيين سنويا، للقب الأول والألقاب المتقدمة الأخرى. بين آلاف الطلاب الجامعيين هناك طالب فريد من نوعه، وهو حاييم ساسا ابن 87 عاما، رجل فضولي، لا يشكل عمره المتقدم عائقا في طريقه نحو التعلم والبحث.

ساسا ليس الطالب الجامعي الأكبر سنا في الجامعة العبرية فحسب، بل حاصل على أكبر عدد من الألقاب أيضا. الألقاب التي يحملها هي: لقب أوّل في التاريخ والعُلوم الإنسانيّة، لقب أوّل في الإسلام، لقب ثان في علوم الشرق الأوسط، لقب ثان في العلوم السياسية، لقب ثان في التاريخ الخاص بشعب إسرائيل، ولقب ثان في العلاقات الدولية. “لا أفكر هذا العام في الدراسة والحصول على لقب”، قال ساسا لموقع YNET‏. “انضممت لدورة تاريخ، مما يتيح لي أن أكون نشطا فكريا وجسمانيا. بدلا من قضاء الوقت في العيادات والمستشفيات، أنا مشغول بسماع المحاضرات وإنجاز المهام التعليمية”.

ساسا متزوج ولديه ثلاثة أولاد، ويعيش في القدس، وسيرته الحياة مؤثرة جدا. لقد وُلد في العراق وفي سن ‏16‏ عاما قرّر أن يهاجر إلى إسرائيل. “سافرت إلى مدينة البصرة في العراق، التي يعيش فيها صديق والدي الذي ساعدني على اجتياز الحدود إلى إيران والوصول إلى مدينة خرمشهر. “التقيت فيها شخصا كان يُفترض أن يأخذني إلى كنيس يساعد اليهود الذين يريدون الهجرة إلى إسرائيل بشكل غير شرعي، ولكن بدلا من أن يرافقني حتى مدخل الكنيس، أوقف السيارة على بعد 150 مترا منه، طالبا مني متابعة الوصول إليه وحدي” قال ساسا.

حاييم ساسا في الجامعة العبرية (لقطة شاشة)

في طريقه إلى الكنيس، أعتُقل ساسا وسُجن لثلاثة أسابيع، ثم أطلق سراحه بكفالة اليهود، الذين جعلوه يعمل خادما لدى إحدى العائلات اليهودية. بعد مرور عدة سنوات، سافر ساسا إلى طهران، واتصل فيها مع الجالية اليهودية المحلية، وبفضل مساعدتها وصل إلى معسكر سري كان ينتظر فيه اليهود حتى هجرتهم إلى إسرائيل.

في عام 1950، قدم ساسا إلى إسرائيل، وسكن في قرية تعاونية وعمل فيها مزارعا. ولكن عندما خرج للتقاعد وشعر أن لديه الكثير من وقت الفراغ، اقترح عليه أولاده الالتحاق بالتعليم الأكاديمي. “سألهم: ‘ماذا سأفعل في الجامعة؟ عمَّ تتحدثون’؟ ولكن أولادي سجلوا اسمي للالتحاق بالتعليم في الجامعة وهكذا بدأت الدراسة. في البداية شعرت بصعوبة وحاجة إلى الانسحاب. فالطلاب الشبان يقرأون ما معدله 80 حتى 100 صفحة بسرعة، ولكن يصعب علي تنفيذ ذلك مثلهم. رغم هذا تابعت دراستي. كنت أدرس حتى منتصف الليل. كان معدل علامتي عند دراستي للقب الثالث 80″، قال ساسا.

حتى أنه سافر إلى إيران مع بعثة زراعية إسرائيلية، بعد 14 عاما منذ قدومه إلى إسرائيل من طهران. “زرت في تلك الرحلة السجن الذي سُجنت فيه لثلاثة أسابيع. وقفت أمام محطة الشرطة وفكرت، كيف يتغير الحال، فقبل 14 عاما كنت سجينا هنا، والآن أزور المكان ذاته بصفتي خبيرا إسرائيليا”.

تطرق غاد شمرون، مسؤول سابق في الموساد، أمس (الأحد) في مقابلة مع صحيفة “يديعوت أحرونوت” إلى كتاب جديد صدر في مصر يدعى “أم كلثوم والموساد: أسرار عملية عيون البقر” وفقا لهذا الكتاب حاول الموساد اغتيال المطربة أم كلثوم، ولكن بعد أن فشل سعى إلى تجنيدها إلى صفوفه.

وورد في الكتاب أيضا، الذي كتبه الصحفي توحيد مجدي أن الموساد فهم أن أم كلثوم كانت غنية وحتى أنه أخذ منها مالا لبناء الجامعة العبرية في القدس. وفي مقابلة مع “يديعوت أحرونوت”، أوضح شمرون أن “الجامعة العبرية تأسست في العشرينيات من القرن الماضي”، من هنا، فإن هذه الادعاءات باطلة.

الجامعة العبرية في القدس (Wikipedia)

وقد صعّب مجري المقابلة الأسئلة على شومرون وسأله عما إذا كان من غير المعقول أن الموساد سعى إلى تجنيد شخصية مؤثرة في المجتمع المصري؟

“وهل كنا نقدر على إدخال أغاني تمجيد إسرائيل في أفضل الأغاني المصرية؟ غير معقول. كما هي الحال في كل جريمة وكل تجنيد، هناك حاجة إلى دافع. ما هو الدافع وراء تجنيد أم كلثوم؟ لم يكن لديها تأثير سياسي. صحيح أنها كانت مطربة محبوبة لدى جمال عبد الناصر، وتحدثت عن الأمة العربية في عهده كل الوقت، إلا أنه كان يحب أناشيدها فقط. هذه القصة لا أساس لها من الصحة”.

السيد أشرف مروان (Wikipedia)

يحب العرب “المؤامرات” جدا، أضاف شومرون في حديثه مع الصحفي. “سأذكر قصة مصرية أخرى عن حقيقة أن الجيش الإسرائيلي والموساد دربا حينذاك عميلات جميلات أغرين كبار الضباط المصريين وألحقن بهم عدوى بالإيدز. وهناك قصص تتحدث عن أن الموساد قتل جون كينيدي لأنه أراد الكشف عن المفاعل النووي في ديمونا. يمكن تأليف مجموعة من النكات، وقصة ألف ليلة وليلة المأخوذة من القصص في الصحافة المصرية عن إسرائيل”.

وقال شمرون إن بعض حالات التجنيد الناجحة للعملاء العرب قام بها موظفو جمع العملاء في الموساد، ولكن ليس كلهم. واستطرد قائلا: “عمل الكثير من أفضل عملاء إسرائيل تطوعا، أي أن العرب الذين ظنوا أن الموساد كان قادرا على كل شيء قالوا: يجدر بنا العمل مع هذا الجهاز”. عمل أشرف مروان، الذي أبلغ عن حرب يوم الغفران في عام 1973، تطوعا، ولم يجنده أحد”، اختتم شمرون أقواله.

في الأربعين عاما الأخيرة تشهد الخصوبة لدى الرجال في العالم الغربي انخفاضا إذ انخفض تعداد الحيوانات المنوية بأكثر من %50. هذا ما يتضح من تحليل معطيات ‏7,500‏ بحث نُشرت حول الموضوع بين عامي ‏1973‏ و‏2011‏‎.‎

وشُوهِد الانخفاض الأبرز والأخطر لدى الرجال في الدول الغربية. يُشار إلى أن الحديث يجري عن مجموعة رجال “عاديين” لم يأتي اختيارهم وفق معطيات الخصوبة لديهم. وشُوهد لدى هؤلاء الرجال انخفاض نسبته 52.4% في تركيز الحيوانات المنوية طيلة فترة البحث.

وتضمن الاستطلاع أبحاثا من دول في أمريكا الشمالية، أوروبا، أستراليا، ونيوزيلاندا. يشير الباحثون إلى أن تعداد الحيوانات المنوية لا يشكل مؤشرا هاما ومركزيا على الخصوبة لدى الرجال فحسب، بل يشكل معطى قد يشهد على صحتهم.

وادعى الباحثون في البحث أن النتائج تشكل نداء طارئا لهم وللسلطات الصحية في أنحاء العالم لبحث أسباب الانخفاض الحاد والمستمر في تعداد الحيوانات المنوية لمنع حدوثه.

وأجرى باحثون من الجامعة العبرية في القدس بالتعاون مع مدرسة الطب “Mount Sinai” في نيويورك البحث الكبير ونُشرت نتائجه في المجلة العلمية “‏Human Reproduction Report‏”.

لماذا حدث هذا الانخفاض في الواقع؟

مَن المسؤول أو ما هو سبب الانخفاض المستمر في جودة الحيوانات المنوية لدى الرجال؟ حاليا هناك الكثير من الفرضيات التي تشير إلى أسباب مختلفة. من بينها جودة المياه التي يتناولها الإنسان. فهذا ليس سرا أن ري الحقول يتم عبر مياه الصرف الصحي ذات النسبة العالية من بقايا الأدوية ذات التأثير الهام بشكل عام وفي الهرمونات الذكورية أيضا. ربما تؤدي مياه ري الفواكه والخضروات وأنواع أخرى من المبيدات إلى انخفاض تعداد الحيوانات المنوية وزيادة العاهات في الجهاز التناسلي لدى الرجال.

وهناك أسباب أخرى إضافة إلى مياه الشرب الغنية بالهرمونات، إذ يعتقد العلماء أن هناك علاقة بينها وبين انخفاض جودة الحيوانات المنوية لدى الرجال في العالم: من بينها، الأشعة المنبثقة عن الهواتف الخلوية، الجلوس المستمر الذي يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الخصيتين ويؤثر في إنتاج الحيوانات المنوية.

وكذلك يؤثر الضغط الذي نشهده في القرن الحادي والعشرين والظروف التي تطور فيها الرجال في المرحلة الجنينية، في انخفاض تعداد الحيوانات المنوية وجودتها. مثلا، يدعي الباحثون أن هناك أهمية في الأسبوع الثامن حتى الرابع عشر من الحمل لتطور جهاز تناسلي سليم لدى الأجنة الذكور، ويستدل من الأبحاث أن الرجال الذين وُلدوا مع وزن زائد أو أن أمهاتهم دخن أثناء الحمل – كانت لديهم احتمالات مرتفعة للتعرض لنسبة منخفضة من تعداد الحيوانات المنوية.

أعرب رئيس الحكومة الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، اليوم الخميس، عن غضبه الشديد عقب قرار عميد الجامعة العبرية في القدس، عدم عزف النشيد الوطني، “هتيكفا”، خلال حفل توزيع الشهادات حرصا على المساس بمشاعر الطلاب العرب. وقال نتنياهو إن القرار مخجل وهو “قمة الخنوع”.

ونشر نتنياهو فيديو خاص في أعقاب الحادثة على صفحته الشخصية على فيسبوك، وصف خلاله خطوة الجامعة بأنها عكس ما هو مطلوب من جامعة يهودية تفتخر بقوميتها. وقال نتينياهو “إننا فخورون بدولتنا، وبعلمنا، وبنشيدنا الوطني” وأردف “إنني أشد عزما لتشريع “قانون القومية” الذي طرحناه مسبقا. هذا القانون سيرسخ الرموز القومية العزيزة علينا”.

وقد أجرى وزير التربية والتعليم في إسرائيل، نفتالي بينيت، محادثة توبيخ مع رئيس الجامعة العبرية بنفس الشأن. وأوضح بينيت أن النشيد الوطني يجب أن يعزف في جميع الطقوس الرسمية في الدولة. وحتى في الطقوس غير الرسمية، لا يمكن للجامعة أن تتخذ قرارا بعدم عزف النشيد الوطني لاعتبارات متعلقة بالأقلية العربية، لأن رموز الدولة لا يمكنها أن تمس بمشاعر أحد، قال الوزير.

وأضاف الوزير إن الجامعة العبرية مؤسسة عامة وليست خاصة، والأجدر بها أن تحترم الدولة ورموزها. “استقلال الأكاديما لا يعني المساس بقيم الدولة” أوضح.

وأعرب وزير الدفاع، أفيغدور ليرمان، والذي أنهى دراسته في الجامعة العبرية، عن صدمته من الحادثة، قائلا إن رئيس الجامعة يجب أن يشرف على عزف النشيد الوطني في الجامعة في جميع الطقوس.

تعترف الجامعة العبرية في القدس بعلامات التوجيهي الفلسطينية للالتحاق بالتعليم فيها، وستكون الجامعة الإسرائيلية الأولى التي تصادق عليها. من المتوقع أن يزيد هذا القرار عدد الطلاب الجامعيين الفلسطينيين من القدس الشرقية الذين سيتعلمون في الجامعة. في السنوات القادمة، سيكون القبول إلى الجامعة بناء على علامات التوجيهي الفلسطينية بمثابة تجربة، وفي النهاية ستفحص الجامعة معطيات الطلاب الجامعيين وتقرر إذا كانت ستواصل اعترافها بهذه العلامات.

طالبة مسلمة في الجامعة العبرية في القدس (Miriam Alster/FLASh90)

حتى يومنا هذا، كان قبول علامات التوجيهي الفلسطينية شرط سقف القبول للالتحاق بالسنة التحضيرية الأكاديمية أو كشرط سقف القبول إضافة إلى علامات عالية في امتحان السيكومتري، وهو امتحان صعب بشكل خاص يجب الاستعداد له ما معدله نصف سنة مسبقا، ويتطلب المشاركة في دورات معاهد خاصة. ولكن لم تسمح الجامعة العبرية القبول المباشر لأصحاب العلامات العالية، على عكس شروط القبول وفق علامات البجروت (التوجيهي) الإسرائيلية. لذلك، قبل نحو عامين فتحت الجامعة دورة تحضيرية ما قبل التعليم الأكاديمي للطلاب الفلسطينيين، وقد أنهى في السنة الماضية التعليم فيها 67 طالبا جامعيا.

الجامعة العبرية في القدس (Flash90Nati Shohat)

إن قرار قبول العلامات جاء بناء على بحث أجرته الجامعة، استند على نشر علامات التوجيهي الفلسطينية في موقع وزارة التربية الفلسطينية. في أعقاب ذلك، اتُخِذ قرار أن في وسع كل طالب علاماته أكثر من 90 درجة أن يلتحق بجزء من البرامج التعليمية في الجامعة العبرية.

يأمل المسؤولون في الجامعة العبرية أن تزيل الشروط التسهيلية الجديدة الحواجز أمام الطلاب الجامعيين الفلسطينيين الذين يرغبون في دفع تعليمهم الأكاديمي قدما وتفتح مجال الانضمام إلى سوق العمل والتشغيل الأكاديميّ أمامهم.

يوم أمس (الثلاثاء) أثناء مؤتمر في الجامعة العبرية في القدس، شارك فيه نشطاء من المعارضة السورية، أوقف طلاب جامعيون فلسطينيون يتعلمون في الجامعة الإسرائيلية المؤتمر متهجمين على السوريين بتهمة أنهم يشاركون في تطبيع العلاقات مع إسرائيل، ويلحقون ضررا بالنزاع الفلسطيني ضد الاحتلال الإسرائيلي، ودارت مُشادة كلامية عنيفة بين كلا الجانبين.

كان المؤتمر هو الأول من نوعه وذلك لأنه استضاف نشطاء من المعارضة السورية في إسرائيل. تحدث نشطاء سوريّون آخرون مع الجمهور عبر تطبيق سكايب عن تجاربهم في الحرب وشاركوا مستمعيهم بها. شارك من بين الزوار سوري كوردي من شمال سوريا كان ناشطا في المليشيا الكردية في مدينة القامشلي، ويعيش حاليا في أمريكا كلاجئ، وشارك ممثل آخر من سكان الجولان السوري ولكن يعيش في ألمانيا الآن. هناك عائلات في سوريا لكلا الممثلين. دارت في المؤتمر محادثات فيديو مع فهد المصري، رئيس منظمة اللاجئين السوريين الذي يعيش في باريس ومع مقاتلين في الأراضي السورية الذين أدلوا بشهاداتهم حول الوضع في سوريا.

المؤتمر في الجامعة العبرية في القدس، الذي شارك فيه نشطاء من المعارضة السورية (Truman Institute)

عُقِد المؤتمر بإشراف عضو الكنيست الإسرائيلية، كاسنيا سبتلوفا، التي تحدثت عن المُساعَدة الإنسانية الإسرائيلية للسوريين قائلة: “بهدف التعرّض لأعدائنا المشتركين، ومن أجل السوريين الذين يرغبون في العيش، يُستحسن أن ندرك ما يحدث وراء الحدود السورية”.

وكما ذُكر آنفًا، فقد استشاط الطلاب الفلسطينيون الذين يتعلمون في الجامعة الإسرائيلية غضبا أثناء المؤتمر، وصرخوا على الممثلين السوريين قائلين إنهم خونة. فقد رد أحد الممثلين على طالبة جامعية كانت تُزعج أثناء المؤتمر، معربا أنه بمجرد كونها قادرة على التعبير عن غضبها دون أية معارضة، يشهد على أنها تعيش في دولة ديموقراطية. ورد الممثل من الجولان السوري على الطلاب الجامعيين الفلسطينيين الذين كانوا يشاغبون أن وضعهم أفضل بكثير من السوريين.

قال أحد الممثلين السوريين للجمهور إنه بسبب كونه ناشطا يعمل على رفع الوعي في العالم حول الحرب في سوريا، تتعرض عائلته للملاحقة من قِبل نظام الأسد. وأضاف قائلا: “أعيش الآن في ألمانيا وبدأتُ فيها بالتعرّف على إسرائيل الأخرى. تعرف عائلتي التي ما زالت تعيش في سوريا، المساعدة الإسرائيلية للجرحى السوريين وتقدّرها جدا. بات التغيير في نظرة السوريين تجاه إسرائيل ملحوظا في الواقع”.

يستمتع جلعاد، شاب إسرائيلي وطالب في الخامسة والعشرين من عمره، غالبا، بتعلم العامية والفصحى ولذلك قرر أيضا بكل بساطة أن يشارك أصدقائه بمعرفته، ولكن لم يعلم أنه خلال أقل من عامين سيتحوّل موقع “مدرسة” الذي أسسه إلى موقع جذب هام في إحداث ثورة تعليم العربية في إسرائيل.

“إذا أردت أن تبلغ عقل شخص ما، تكلم معه بلغة يفهمها. أما إذا أردت أن تمس قلبه فلا بديل عن مخاطبته بلغته الأم”

“في البداية ببساطة أردت أن أصور دروس العامية التي قدّمتها مجانا في منزلي لأنني اعتقدت أنّه من المستحسن أن تصل إلى المزيد من الأشخاص. جمعت أصدقائي القريبين، كل من ظننت أنّه يعرف كيفية الإمساك بالكاميرا، تصميم موقع أو تحرير مقاطع فيديو. كان الهدف ببساطة أنّ يتعرض الناس إلى العامية ويتعلّموا من الدروس – لم نكن نتوقع أنّ هذا المشروع سينجح إلى هذه الدرجة”، وفق أقوال جلعاد.

https://www.facebook.com/madrasafree/videos/1118924704826503/

يتم التحدث بالعربية من حولنا من كل حدب وصوب

في إسرائيل هناك بنية تحتية قوية لتعليم العربية الفصحى، ولكن لا يتم تعليم اللهجات العربية تقريبا في المدارس رغم صلتها بالحياة اليومية. يقدّم موقع “مدرسة” بديلا يركز على تعليم اللهجة الفلسطينية. “حتى اليوم قمنا بتحميل 7 دروس كاملة طول كل منها أكثر من نصف ساعة بالمعدّل ومقاطع فيديو أخرى قصيرة، ولكل درس يتم أيضًا إرفاق أوراق مساعدة للتمرّن والتلخيص”.

“تعلُّم اللغة العربية هو الطريقة الأفضل للتعرّف على أوجه التشابه بدلا من البحث عن الفرق والاختلاف”

“لا أعرف إسرائيليا لا يريد تعلّم العربية، هذه اللغة تحيط بنا – أي: سواء في إسرائيل، التي يصل معدل سكانها العرب إلى 20%، أو في فلسطين وفي 22 دولة عربية في الشرق الأوسط. تحدث كل الأحداث اليومية، الثقافية، الاجتماعية والسياسية حولنا بالعربية! كم هو مثير للسخرية أنّنا لا نستطيع فهم كلمة واحدة مما يحدث؟”

تصوير الفيديو (facebook)

يستمتع باكتساب الأصدقاء بواسطة العربية

ينبع الانجذاب القوي لدى جلعاد إلى العربية من قربها من العبرية “في كل مرة أتعلم كلمة في العربية، أتعلم دائما شيئا عن لغتي العبرية”. ويضيف “أستمتع في فهم عمّ يتحدّثون حولي في القطار، الحافلة والجامعة، ولكني أستمتع أكثر في التحدث بالعربية في كل الموضوعات، ومن خلال ذلك إلغاء كل الوصمات التي ترعرعنا عليها وأن أكتسب، ببساطة، الأصدقاء”. اللهجات العربية هي أكثر ما يثير دهشته. “اللهجات مثيرة جدا للاهتمام. قرأت عنها الكثير في الكتب وأنا أتعلم عنها في الجامعة. أكثر لهجة أحبها هي اللهجة اليمنية بالمناسبة، ويؤسفني أنني لا أستطيع أن أزور اليمن ولكن إن شاء الله سأفعل هذا في المستقبل”.

طاقم “مدرسة” (facebook)

يعتمد المشروع على مبدأ أساسي جدا. “الجهل هو مصدر كل المشاكل والمعاناة في العالم”، يقول جلعاد. “أعتقد أن تعلُّم اللغة العربية هو الطريقة الأفضل للتعرّف على أوجه التشابه بدلا من البحث عن الفرق والاختلاف. أستمتع في اللحظة التي أتعلم فيها كلمة أو كلمتين من كل لغة، فهذا يقرّبني حقا من شعب كامل. كما قيل: “إذا أردت أن تبلغ عقل شخص ما، تكلم معه بلغة يفهمها. أما إذا أردت أن تمس قلبه فلا بديل عن مخاطبته بلغته الأم”.

ولكن مشروع “مدرسة” لا يزال في بداية طريقه، ويطمح المبادر إليه بطموحات أكبر بكثير. “نريد أن ننهي سلسلة من نحو 30 درسا وإقامة لقاءات بالعربية. ولكن حلمي الشخصي الأكثر جنونا، هو إقامة مبنى تكون فيه طوابق لتعليم العربية، كافيتيريا تُقدم قهوة (سوداء طبعًا ومع سكر قليل)، وأن تُعزف الموسيقى في المبنى، وسيكون ذلك بمثابة مساحة للإبداع، اللقاء، وأن يُستخدم للتعليم في صباحا وأن تقام الحفلات مساء، وأن يشكل هذا الحلم جزيرة سلام”.